عرفان اسلامی جلد 11 صفحه 380

[ وَ قالَ أَمیرُ الْمُؤْمِنینَ علیه السلام:اَلصِّدْقُ سَیْفُ اللّهِ فی ارْضِهِ وَ سَمائِهِ ایْنَما اهْویٰ بِهِ نَفَذَ،فَاِذا ارَدْتَ انْ تَعْلَمَ أَ صادِقٌ انْتَ امْ کاذِبٌ فَانْظُرْ فی قَصْدِ مَعْناکَ وَ غَوْرِ دَعْواکَ وَ عَیِّرْهُما بِقِسْطاسٍ مِنَ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ کَاَنَّکَ فِی الْقِیامَهِ.قالَ اللّهُ تَعالی: [ وَ الْوَزْنُ یَوْمَئِذٍ الْحَقُّ ] (1)فَإذا اعْتَدَلَ مَعْنٰاکَ بِدَعْوٰاکَ ثَبَتَ لَکَ الصِّدْقُ.وَ ادْنیٰ حَدِّ الصِّدْقِ انْ لٰا یُخالِفَ اللِسٰانُ القَلْبَ و لا القلبُ اللسانَ.وَ مَثَلُ الصّٰادِقِ المَوْصُوفِ بِمٰا ذَکَرْنٰا کَمَثَلِ النّازِعِ رُوحَهُ انْ لَمْ تَنْزِعْ فَما ذا یَصْنَعُ ؟ ! ]

میزان صدق

امیر المؤمنین علیه السلام فرموده است:

صدق،شمشیر برنده ای است که با عنایت حق در بندگان خاصش ظهور می کند و این شمشیر به هر موردی که فرود آید از آسمان گرفته تا زمین نافذ و قاطع خواهد بود.

هرگاه بخواهی بدانی که از صادقانی یا از کاذبان باید با کمال دقّت در باطن و رفتار و کردار خود تحقیق و رسیدگی کنی و قلب و ظواهر خود را به میزان عدل