عرفان اسلامی جلد 11 صفحه 62

کسی که آن را به برگیرد و عقل و فهم آن کس که آن را در گوش دارد و خبر کسی که نقل خبر کند و حکم کسی که حکومت نماید (1).

عَنْ مَوْلٰینَا الصّادِقِ علیه السلام:اِنَّ اللّهَ تَعالی انْزَلَ فِی الْقُرْآنِ تِبْیانَ کُلِّ شَیْ ءٍ حَتّیٰ وَ اللّهِ ما تَرَکَ اللّهُ شَیْئاً یَحْتاجُ الَیْهِ الْعِبادُ حَتّیٰ لا یَسْتَطیعُ عَبْدٌ یَقُولُ لَوْ کانَ هَذا انْزِلَ فِی الْقُرْآنِ الّا وَ قَدْ انْزَلَهُ اللّهُ فِیهِ (2).

امام صادق علیه السلام فرمود:خداوند در قرآن مجید نازل فرمود بیان هر چیزی را، و اللّه برنامه ای را در قرآن مجید فروگذار نکرد،تا کسی بتواند بگوید ای کاش این حکم در قرآن بود،چیزی نیست مگر این که در قرآن مجید باشد.

اسما و اوصاف قرآن

اسما و صفات و اوصافی در قرآن مجید،محض شناساندن قرآن آمده که هریک دلالت بر حقیقت یا حقایقی از این کتاب می کند و هرکدام نشانگر عظمت بی نهایت این منبع فیض الهی است:

نور (3)،حکمت (4)،خیر (5)،روح (6)،حق (7)،هدی (8)،ذکر (9)،نبأ

1- (1)) -نهج البلاغه:خطبۀ 198؛بحار الأنوار:21/89،باب 1،حدیث 21.
2- (2)) -الکافی:59/1،باب الرد الی الکتاب و السنه،حدیث 1؛بحار الأنوار:237/65،باب 24.
3- (3)) -نساء (4):174.
4- (4)) -اسراء (17):39.
5- (5)) -نحل (16):30.
6- (6)) -شوری (42):52.
7- (7)) -رعد (13):1.
8- (8)) -جن (72):13.
9- (9)) -حجر (15):9.