عرفان اسلامی جلد 12 صفحه 2

وَ لا تَسْتَشْرِفَ مَعْدُومَکَ فَتَنْقُضَ بِاَحَدِهِما عَقْدَ ایمانِکَ وَ انْتَ لا تَشْعُرُ.وَ انْ عَزَمْتَ انْ تَقِفَ عَلیٰ بَعْضِ شِعارِ الْمُتَوَکِّلینَ حَقّاً فَاعْتَصِمْ بِمَعْرِفَهِ هٰذِهِ الْحِکایَهِ وَ هِیَ انَّهُ رُوِیَ انَّ بَعْضَ الْمُتَوَکِّلینَ قَدِمَ عَلیٰ بَعْضِ الْاَئِمَّهِ فَقالَ:رَضِیَ اللّهُ عَنْکَ اعْطِفْ عَلَیَّ بِجَوابِ مَسْأَلَهٍ فِی التَّوَکُّلِ وَ الْاِمامُ کانَ یَعْرِفُ الرَّجُلَ بِحُسْنِ التَّوَکُّلِ وَ نَفیسِ الْوَرَعِ وَ اشْرَفَ عَلیٰ صِدْقِهِ فیما سَأَلَ عَنْهُ مِنْ قَبْلِ ابْدائِهِ ایّاهُ فَقالَ لَهُ:مَکانَکَ وَ أنْظِرْنی ساعَهً.فَبَیْنا هُوَ مُطْرِقٌ بِجَوابِهِ اذَا اجْتازَ بِهِما فَقیرٌ فَاَدْخَلَ الْاِمامُ علیه السلام یَدَهُ فی جَیْبِهِ وَ اخْرَجَ شَیْئاً فَناوَلَهُ الْفَقیرَ ثُمَّ اقْبَلَ عَلَی السّائِلِ فَقالَ لَهُ:هاتِ وَ سَلْ عَمّا بَدا لَکَ.فَقالَ السّائِلُ:اَیُّهَا الْاِمامُ کُنْتُ أَعْرِفُکَ قادِراً مُتَمَکِّناً مِنْ جَوابِ مَسْئَلَتی قَبْلَ انْ تَسْتَنْظِرَنی فَما شَأْنُکَ فی ابْطائِکَ عَنّی ؟ فَقالَ الْاِمامُ علیه السلام:لِتَعْتَبِرَ الْمَعْنیٰ قَبْلَ کَلامی اذا لَمْ اکُنْ ارانی ساهیاً بِسِرّی وَ رَبّی مُطَّلِعٌ عَلَیْهِ انْ اتَکَلَّمَ بِعِلْمِ الْتَوَکُّلِ وَ فی جَیْبی دانِقٌ ثُمَّ لَمْ یَحِلَّ لی ذلِکَ الّا بَعْدَ ایثارِهِ ثُمَّ لِیَعْلَمَ بِهِ فَافْهَمْ.

فَشَهِقَ الرَّجُلُ السّائِلُ شَهْقَهً وَ حَلَفَ انْ لا یَأْوِیَ عُمْراناً وَ لا یَأْنَسَ بِبَشَرٍ ما عاشَ.