عرفان اسلامی جلد 12 صفحه 362

عَطائِهِ،وَ الرِّضا بِقَضائِهِ،وَ الصَّبْرِ عَلیٰ بَلائِهِ،وَ تَعْظیمِ حُرْمَتِهِ،وَ الشَّوْقِ الَیْهِ.

وَ اصولُ مُعامَلَهِ النَّفْسِ سَبْعَهٌ:اَلْجَهْدُ وَ الْخَوْفُ،وَ حَمْلُ الْاَذیٰ وَ الرّیاضَهِ، وَ طَلَبُ الصِّدْقِ،وَ الْاِخْلاصُ،وَ اخْراجُها مِنْ مَحْبُوبِها،وَ رَبْطُها فِی الْفِقْهِ.

وَ اصولُ مُعامَلَهِ الْخَلْقِ سَبْعَهٌ:اَلْحِلْمُ وَ الْعَفْوُ،وَ التَّواضُعُ،وَ السَّخاءُ، وَ الشَّفَقَهُ،وَ النُّصْحُ،وَ الْعَدْلُ،وَ الْاِنْصافُ«اوِ الْاِنْصاتُ».

وَ اصولُ مُعامَلَهِ الدُّنْیا سَبْعَهٌ:اَلرِّضا بِالدّونِ،وَ الْإیثارُ بِالْمَوْجودِ،وَ تَرْکُ طَلَبِ الْمَفْقودِ،وَ بُغْضُ الْکَثْرَهِ،وَ اخْتیارُ الزُّهْدِ،وَ مَعْرِفَهُ آفاتِها،وَ رَفْضُ شَهواتِها،مَعَ رَفْضِ الرّیاسَهِ.فَاذا حَصَلَتْ هٰذِهِ الْخِصالُ بِحَقِّها فی نَفْسٍ فَهُوَ مِنْ خاصَّهِ اللّهِ تَعالی وَ عِبادِهِ الْمُقَرَّبینَ وَ اوْلیائِهِ حَقّاً.