عرفان اسلامی جلد 12 صفحه 375

[ وَ تَفْسیرُ الْعُبُودِیَّهِ بَذْلُ الْکُلّیَّهِ،وَ سَبَبُ ذلِکَ مَنْعُ النَّفْسِ عَمّا تَهْویٰ وَ حَمْلُها عَلیٰ ما تَکْرَهُ،وَ مِفْتاحُ ذلِکَ تَرْکُ الرّاحَهِ وَ حُبُّ الْعُزْلَهِ،وَ طریقُهُ الْاِفْتِقارُ الَی اللّهِ تَعالی.

قالَ رسولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله:اُعْبُدِ اللّهَ کَاَنَّکَ تَراهُ فَاِنْ لَمْ تَکُنْ تَراهُ فَاِنَّهُ یَراکَ.

وَ حُرُوفُ الْعَبْدِ ثَلاثَهٌ:اَلْعَیْنُ وَ الْباءُ وَ الدّالُ،فَالْعَیْنُ عِلْمُهُ بِاللّهِ تَعالی،وَ الْباءُ بَوْنُهُ عَمَّنْ سِواهُ،وَ الدّالُ دُنُوُّهُ مِنَ اللّهِ تَعالی بلا کَیْفٍ وَ لا حِجابِ ]

تفسیر عبودیت

عبودیّت،بذل همۀ موجودیّت در راه عشق اوست و این میسّر نیست مگر به منع نفس از خواهش های غلط و واداشتن او به برنامه های الهی،گرچه در اول این واداشتن از آن برنامه ها کراهت داشته باشد و کلید ترک خواهش ها و واداشتن نفس به آنچه از آن کراهت دارد،ترک راحت و عشق به عزلت از اهل آلودگی و پلیدی است و راهش احساس حقیقی احتیاج به حضرت حق است.

رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:

خدای را آن چنان بندگی کن به گونه ای که او را می بینی و اگر تو او را نمی بینی حضرت حق تو را می بیند.