عرفان اسلامی جلد 12 صفحه 38

قالَ الصّادِقُ علیه السلام:

حَسْبُکَ مِنَ الْجَهْلِ انْ تَظْهَرَ لِما عَلِمْتَ الْجَهْلُ صورَهٌ رُکِّبَتْ فی بِنی آدَمَ، اقْبالُها ظُلْمَهٌ وَ ادْبارُها نورٌ،وَ الْعَبْدُ مُتَقَلِّبٌ مَعَها کَتَقَلُّبِ الظِّلِ مَعَ الشَّمْسِ.

الا تَریٰ الَی الْاِنْسانِ تارَهً تَجِدُهُ جاهِلاً بِخِصالِ نَفْسِهِ حامِداً لَها عارِفاً بِعَیْنِها فی غَیْرِهِ ساخِطاً لَها،وَ تارَهً تَجِدُهُ عالِماً بِطِباعِهِ ساخِطاً لَها حامِداً لَها فی غَیْرِهِ فَهُوَ مِنْهُ مُنْقَلِبٌ بَیْنَ الْعِصْمَهِ وَ الْخِذْلانِ فَاِنْ قابَلَتْهُ الْعِصْمَهُ أَصابَ، وَ انْ قابَلَهُ الْخِذْلانُ اخْطَأَ.

وَ مِفْتاحُ الْجَهْلِ الرِّضا وَ الْاِعْتِقادُ بِهِ،وَ مِفْتاحُ الْعِلْمِ الْاِسْتِبْدالُ مَعَ اصابَهِ مُوافَقَهِ التَّوْفیقِ.

وَ ادْنیٰ صِفَهِ الْجاهِلِ دَعْواهُ بِالْعِلْمِ بَلا اسْتِحْقاقٍ وَ اوْسَطُهُ الْجَهْلُ بِالْجَهْلِ وَ اقْصاهُ جُحُودُهُ.

وَ لَیْسَ شَیْءٌ اثْباتُهُ حَقیقَهً نَفْیَهُ الّا الْجَهْلُ وَ الدُّنْیا وَ الْحِرْصُ فَالْکُلُّ مِنْهُمْ کَواحِدٍ وَ الْواحِدُ مِنْهُمْ کَالْکُلِّ.