بانک جامع دوازده جنبش نوظهور معنویت نما صفحه 1892

واچاس پاتی نیز شرحی بر کتاب ویاسا نوشت به نام تات وا وای شارادی که از آثار مرجع در فلسفه یوگا شمرده می‌شود. [14]

بخش 2؛ مبانی نظری

یوگا و سانکهیه

در هند از دیرباز همانند ادیان موجود در آن، مکاتبی فلسفی نیز رواج داشته است.

علمای هند، این مکاتب را در شش مکتب، محصور نموده‌اند.

اعتقاد به وداهای چهارگانه و دو شرح و تفسیر بر آن از جمله اوپانیشادها، یکی از ارکان اساسی دین و فلسفه هندوان است.

قدیمیترین و مهمترین سیستم فکری و فلسفی هندو، مکتب سانکهیه است.

بانی سانکهیه، فردیست به نام کپیله که یک قرن قبل از بودا به دنیا آمد. این مکتب بر خلاف باور به وحدت یا مونیسم که در اوپانیشادها آمده، پرستش حقیقت واحدی را دنبال نمی‌کند و بر ثنویت (دوگانه گرایی)، استوار است.

در سانکهیه اعتقاد بر اینست که در عالم، دو حقیقت ازلی وجود دارد:

یکی ماده یا صورت که عالم محسوس و طبیعت است و پرکریتی نام دارد و دیگری روح یا معنا که نامریی و نامحسوس است و به آن پورُوشا می‌گویند. ماده از بیست و سه عنصر جداگانه ترکیب شده که هر یک از این عنصرها دارای سه حالت هستند: