بانک جامع دوازده جنبش نوظهور معنویت نما صفحه 1947

[58] همان ص 72 و 79

[59] یوگا جیمز هویت ص 24

[60] یوگا سوتره‌های پتنجلی، ساتیاناندا ص 297

[61] کند الینی / خسرو شریف پور، ص 49

[62] جهت مطالعه بیشتر مراجعه شود به ابن سینا، الشفاء، کتاب النفس، ص 320 و المبدأ و المعاد، ص 107

[63] یوگا، جیمز هویت، ص 31

[64] جیمز هویت، یوگا ص 166

بخش نقدها

نقد عرفان یوگا

حمزه شریفی دوست 1 بر خلاف آن چه که مدعیان یوگا می‌گویند یوگا نه مکتبی روان محور و نه مکتبی روح گرا بلکه مسلکیست که اساساً «تن محور» است چرا که این مبنا را یوگا از آیین تانترا گرفته و بدنامی آیین تانترا از این نظر چنان شهره است که ضرب المثل گردیده است، به گونه‌ای که یکی از علل ناشناخته ماندن تانترا و عدم توجه محققین ادیان هند به این آیین، نگاه ویژه و منحصر به فرد مکتب تانترا، به جسم و تن انسان و آیین‌های جنسی آن است.