بر کرانه غدیر صفحه 663

توحید، نبوت، امامت و معاد.

از این رو باید جامعه های اسلامی، با زنده کردن خاطرات این روز و تفهیم محتوای آن به فرزندان سرزمینهای اسلام، کفاره این گناه را بپردازند و محققان و مولفان و شاعران و نویسندگان مسلمان، با نشر تعلیم نهفته در آن و حساسیت نشان دادن نسبت به آن تعلیم، یکی از بزرگترین آرمانهای انسانی اسلام را احیا کنند. آری پوشاندن یا پوشیده ماندن (غدیر)، پوشاندند یا پوشیده ماندن یکی از روشنترین روزهای انسان است و نسیان یکی از پاکترین و عظیم ترین و درخشنده ترین سنت های پیامبر اسلام و به دیگر سخن، رد کردن عظیم ترین فریاد و بلکه فریاد ن هایی و ابدی وحی است به حلقوم حضرت محمد صلی الله علیه و آله و دست رد در برابر

آن فراز کردن است.

تبلور جوهر ن هایی در جامعه اسلام غدیر است و پایان فریادهای وحی خدایی غدیر و چون پیامبر ما، خاتم پیامبران است باید گفت، آخرین حکم آسمان، حکم روز غدیر است، یعنی ارشاد ابدیت در مسیر حیات انسانی، امامت علی بن ابیطالب علیه السلام است و امامت اولاد او، به عنوان معلمان علم یقین و مجریان احکام و حدود خدایی تا دامنه قیامت.

و در واقع، آنچه از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله، درباره حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف و خروج موعود نیز روایت شده است و خاطره ای را که مسلمین درباره آینده جهان و استقرار دولت مهدی (یعنی:

پراکندن حق در هر کائن و آکندن گیتی از عدل) دارند، همان تاسیس (مدینه غدیر) است، که همواره و هر روز، وظیفه مسلمانان راستین و معتقدان به حکومت قرآنی است که در تشکیل دادن آن برای هر نسل و در هر نسل بکوشند … و آن که مهدی تاسیس می کند، تکلف دینی خود آن امام است در روزگار ظهور خود و در ظرف زمانی آن تکلیف و خواهد کرد، که (ان الله غالب علی امره) (17) و در حقیقت، بعثت غدیر عاشورا مهدی، چهار جهت اصلی خانه اسلام است که به روزگار (مهدی) سراسر جهان خواهد بود:

(ان الارض یرثها عبادی الصالحون) (18).

1- امام در ضمن این خطبه، بسیاری از آیات قرآن را در کلام خویش آورده است.

آیات نیز در خلال سخنان امام ترجمه شد و یادآوری شماره آیات و نام سوره ها به نظر لازم نیامد. در مواردی خود امام به نقل آیه تصریح فرموده است.