بر کرانه غدیر صفحه 698

پس از این قتل و غارت عام و فساد تام، مسلم بن عقبه مردم را به بیعت با یزید فراخواند و هر کس ابا می کرد او را میکشت. همه اهل مدینه، جز امام زین العابدین علیه السلام و یکی از پسر عموهای امام، بیعت کردند …

10- (دائره المعارف الاسلامیه الشیعیه) تالیف استاد سید حسن الامین لبنانی، ج 1/9.

11- (نشاه الفکر الفلسفی فی الاسلام)، ج 2/و، ط چاپ دار المعارف مصر.

12 مقصود ناکامی هایی است که اشراف و فزون طلبان در روزگار مساوات اسلام دیده بودند و از ربودن حقوق دیگران ناکام گشته بودند.

13- بر بیان این محقق بیفزایم که آنچه را با امام کرد با اسلام کرد، زیر امام جز نمونه مجسم اسلام نبود.

معاویه در مبارزات و دشمنی هایش با امام، با چیزی و کسی مبارزه و دشمنی نمی کرد جز با حقیقت متجسد اسلام.

14 (علی و مناوئوه) تالیف دکتر نوری جعفر، چاپ دوم، قاهره، مطبوعات النجار (1394) 10 11.

15 این تعبیر را بانوی بزرگ اسلام در سخنرانی معروف خویش در مسجد مدینه که پیشتر نیز بدان اشاره شد در حق آنان به کار برده است و از این آیه کریمه اقتباس فرموده است:

(و ما محمد الارسول، قدخلت من قبله الرسل، افائن مات او قتل، انقلبتم علی اعقابکم و من ینقلب علی عقبیه، فلن یضراللّه شیئاً و سیجزی اللّه الشاکریم) (سوره 3، آل عمران، آیه 144). یعنی:

محمد فرستاده است، پیش از او فرستادگان فراوان گذشتند. اکنون اگر او بمیرد، یا او را بکشند، آیا شما به چگونگی ها و اوضاع گذشته خود باز می گردید؟ کسانی که چنین کنند و باز پس گردند به خدای گزند