- مقدمه کنگره 1
- پیشگفتار «مردی از قم» 4
- باریک تر از مو 6
- اشاره 6
- تعریف عرفان 7
- شناخت حق متعال 8
- اسمای الهی 11
- اسم اعظم 18
- اشاره 18
- 1. اسم ذات 19
- 2. حقیقت اسم اعظم 20
- 3. رابطه اسم اعظم با اسم متأثر 25
- 4. ادعیه اسم اعظم 26
- 5. حاملان اسم اعظم 29
- 6 . امکان تعلیم اسم اعظم 32
- 7. خواص و آثار اسم اعظم 34
- 8 . خفای اسم اعظم 35
- 9. تفاضل بین اسمای الهی 36
- 10. تعداد اسم اعظم 38
- حجاب های نورانی و ظلمانی 40
- اشاره 40
- بخش اول: کلیات 41
- مقدمه 41
- فصل اول: تعداد حجاب ها 42
- اصل دوم: اقسام و انواع حجاب ها 46
- مقدمه 46
- بخش دوم: حجاب های ظلمانی 46
- اصل اول: حجاب علم 47
- فصل دوم: حجاب تقیّدات 50
- مقدمه 58
- بخش سوم: حجاب های نورانی 58
- فصل اول: تیمّن به ذکر چند حدیث 60
- فصل دوم: بیان برخی از حجاب های نورانی 63
- فصل چهارم: کشف حجاب 67
- فصل سوم: محجوبان 67
- انسان کامل از دیدگاه امام خمینی رحمه الله 70
- مقصود از انسان 71
- ولایت مطلقه 75
- خلافت ظاهری و باطنی 80
- نشانه ها و اوصاف انسان کامل از دیدگاه امام خمینی رحمه الله 80
- 1 . انسان کامل مخاطب کلام خدا در مرتبه واحدیت 80
- 2 . معجزه 81
- 3 . اسم اعظم 83
- 4 . چهارمین نشانه انسان کامل ندانستن حدّ یقف اوست 85
- 5 . مقام عبودیت 86
- 6 . عقل کل و روح کل 87
- 7 . مقام تدلّی 88
- 8 . مقام قاب قوسین 88
- 10 . ظهور و تجلی حق متعال در انسان کامل 89
- 9 . مقام «اوادنی» یا قلب وسیع 89
- اشاره 92
- باز هم انسان کامل 92
- تعریف انسان کامل 95
- ضرورت وجود انسان کامل 96
- نقش انسان کامل در نظام هستی 100
- ادب دعا 106
- مقدمه 116
- ضرورت تأویل 116
- تأویل قرآن از دیدگاه امام خمینی رحمه الله 116
- تفاوت تفسیر و تأویل 119
- معنای کلام 127
- کلام خدا و کتاب خدا 127
- مقدمه 127
- اشاره 127
- معنای کتاب 130
- معنای کلمه خدا 132
- تفاوت کلام و کتاب 133
- اقسام کلام 134
- مخاطب کلام الهی 135
- اعجاز یا تحدی قرآن 139
- اشاره 139
- اعجاز قرآن از منظر امام خمینی 139
- وجه اعجاز قرآن 141
- آیات اعجاز قرآن در چیست؟ 141
- وجوه اعجاز قرآن 144
- بالاترین و بزرگترین وجه اعجاز قرآن 148
- جامعیت قرآن از معجزات آن است. 150
- نیم نگاهی به استادان و آثار عرفانی امام خمینی رحمه الله 154
- مقدمه 154
- مشایخ عرفانی حضرت امام خمینی رحمه الله 155
- آثار عرفانی امام خمینی رحمه الله 158
- آراء فلسفی امام خمینی رحمه الله 166
- اشاره 166
- راه شناخت حقایق اشیاء 170
- اهتمام به فلسفه اشراق 174
- تعریف فلسفه 176
- موضوع فلسفه 177
- تعریف وجود 178
- خیر بودن وجود 179
- بحث جعل و اصاله الوجود 180
- اشتراک معنوی و تشکیک مراتب وجود 184
- حقایق متباینه 186
- وجود رابط 188
- ثابت و حال 189
- امتناع اعاده معدوم 191
- صرف الشی ء لا یتثنی و لایتکرر 192
- امکان ماهوی و امکان وجودی 193
- حدوث اسمی 193
- کلی طبیعی 195
- حرکت جوهری و تجدد امثال 196
- علم 201
- اراده 202
- تفسیر کراهت 204
- شمول اراده خدا 206
- شرور 207
- عنایه الهیه 208
- بسیط الحقیقه کل الاشیاء 209
- معرفت نفس 210
- تکامل برزخی 211
- زیارت قبور 211
- احیای میراث فلسفی امام خمینی رحمه الله 214
- تعریف اخلاق 232
- اندیشه های اخلاقی _ عرفانی امام خمینی رحمه الله 232
- موضوع اخلاق 234
- قصه اِبسال و سلامان 236
- حدیث اول از چهل حدیث امام 236
- شطح 238
- تفاوت بین علم و معرفت 239
- تفاوت های بین علم و عرفان از نظر امام 241
- تفاوت بین عالم و مهذّب 245
- آشنایی با آثار اخلاقی حضرت امام 245
- جهاد اکبر 245
- رابطه بین علم و تهذیب 246
- توجه به آداب ظاهری دعاها 249
- زدودن اختلاف بین علما 249
- بهشت و جهنم از دیدگاه امام 249
- بهشت و جهنم اخلاق 250
- نکاتی اخلاقی از کتاب چهل حدیث 252
- نشانه های اخلاص از دیدگاه امام 253
- نکاتی عرفانی 254
- معنای قرب به خدا 255
- چند نمونه از فضایل و رذایل از دیدگاه امام 256
- مبنای استواری کتب حدیث 259
- نگرش امام خمینی رحمه الله به چهار کتاب حدیثی 259
- اشاره 259
- برخی کتب حدیث در نگاه امام رحمه الله 261
- و اما اعتبار کتاب «صحیفه سجّادیه» 261
- الف) صحیفه سجادیّه 261
- ب) مصباح الشریعه 265
- ج) کتاب من لایحضره الفقیه 266
- د) بحارالأنوار 268
- معرفی اجمالی کتاب «المکاسب المحرمه»، ج 1 269
- احادیث فقهی در غیر کتاب های حدیثی 275
- آشنایی با کتاب «مناهج الوصول الی علم الاصول» 277
- فهرست منابع 281
4 . نکته دیگر این که عقل با صورت اشیاء سر و کار دارد و عرفان با ذات اشیاء. یعنی عقل یا فلسفه می گوید: «شیئیه الشیء بصورته» و درصدد است تا صورت اشیاء را بشناسد اما عرفان می خواهد ذات اشیاء را دریابد.
آشنایی با آثار اخلاقی حضرت امام
از جمله کتاب های اخلاقی امام، جهاد اکبر است؛ این کتاب که در برگیرنده درس های اخلاق حضرت امام می باشد، می تواند کتابی در سیر و سلوک به شمار آید.
از دیگر کتب اخلاقی امام، چهل حدیث است؛ که اندیشه های اصلی امام در آن مطرح شده است.
به علاوه، امام قبل از سال 42 و نیز سال 58 در فیضیه درس اخلاق داشته اند. در سال های قبل از 42، منازل السائرین خواجه عبداللّه را که در سیر و سلوک است تدریس فرموده اند.
جهاد اکبر
از جمله مطالبی که در کتاب جهاد اکبر مطرح شده است، تفاوت بین «علم» و «اعتقاد» است. یکی از نتایج این بحث آن است که ملاک تدیّن، درس خواندن نیست، بلکه داشتن عقیده محکم و راسخ است و آنان که عقیده ای محکم تر دارند؛ متدین تر هستند. در این کتاب چند محور اصلی بیان شده است.
تفاوت بین عالم و مهذّب
امام در بین فرق این دو می فرمایند: عالم کسی است که اصطلاحات علوم را حفظ می کند، اما مهذّب کسی است که برای خدا کار می کند. سپس بحث آموزش و پرورش یا تعلیم و تربیت را مطرح می کنند.
روشن نیست که آیا خود امام بین این دو کلمه تفکیک قائل شده اند، یا این که مصحّح کتاب تفکیک نموده است. به هر جهت این بحث از مسائل امروز جامعه ما به