سیری در الغدیر صفحه 53

نوشته است . ظرف این 310 سال جهان اسلام از فرقه ای به نام هشامیه و یا امثال آن اطلاعی نداشت ! نه کسی نام این فرقه را شنیده بود و نه کسی از باطن و حقیقت آن چیزی می دانست . حتی شیعیان که لا اقل از احوال مذهب خود بیش از دیگران با اطلاعند اسمی از این فرقه نشنیده بودند . شهرستانی درباره اعتقادات شیعه می گوید : " از مختصات شیعه ، عقیده به تناسخ وحلول وتشبیه است " ، و حال آن که علمای شیعه در کتب خود پیوسته معتقدین به تناسخ و حلول و تشبیه را کافر دانسته اند . ابو محمد خوارزمی که معاصر با شهرستانی بوده ، سخنانی درباره وی دارد که ما را از اطاله بحث پیرامون شهرستانی و کتابش بی نیاز می سازد . خوارزمی می گوید : " اگر شهرستانی در اعتقاداتش سر در گمی نداشت و به الحاد و بی دینی متمایل نبود امام می شد . بسیاری از اوقات ما کثرت فضل و کمال عقل او را می دیدیم و از تمایلش به چیزهای بی پایه و اساس . . . - که نه دلیل عقلی داشت و نه نقلی - شگفت زده می شدیم ، ونعوذ بالله من الخذلان . . . من در بسیاری از سخنرانی های عمومی او ( ومجالش وعظش ) حاضر شدم ، در میان

گفته هایش نه یک جمله " قال الله " بود و نه یک جمله " قال رسول الله " [ یعنی در میان حرفهایش نه حرف خدا بود و نه حرف پیامبر ( ص ) ] . ( 26 ) 4 - کتاب الانتصار ( تألیف ابو الحسن خیاط معتزلی ) ابو الحسن خیاط چنین می نویسد : 1 - " شیعیان می گویند خدایشان جسمی است دارای شکل و صورت ، گاهی حرکت می کند و گاهی در یک جا قرار می گیرد ، زوال می پذیرد و نقل مکان می کند " . ( 27 ) 2 - " شیعه ای روی زمین پیدا نمی شود که قائل به جسم بودن خدا نباشد " . ( 28 ) 3 - " شیعیان معتقدند که حتی صد مرد می تواند با یک زن در یک روز آمیزش * ( 26 ) معجم البلدان - ذیل کلمه شهرستان - ج 5 / 315 .