سیری در الغدیر صفحه 72

نقل حدیث ) تصریح نموده که " عمر بن ابراهیم " فرد کذابی است . ( 16 ) متأسفانه دستهای خیانتکار ناشرین " تاریخ بغداد " عبارت خطیب بغدادی را [ = مبنی بر اینکه عمر بن ابراهیم کذاب

است ] حذف کرده اند ، غافل از این که سیوطی این حدیث را قبلا از قول خطیب بغدادی در کتاب اللئالی نقل نموده و عبارت اخیر وی را نیز [ = عمر بن ابراهیم کذاب است ] در کتاب خود ثبت کرده است . در خصوص حدیث فوق ، تذکر یک نکته دیگر نیز ضروری است و آن اینکه خود عباس نیز بعدها از بیعت با ابوبکر خودداری نمود . ( 17 ) 2 - پیامبر می فرماید : " علی ولیی فی کل مؤمن بعدی " ( بر تمامی مومنین - بعد از من - علی ولی من خواهد بود ) . ( 18 ) از جمله روایات که در مقابل این حدیث ساخته اند این است که ، زنی نزد پیامبر ( ص ) آمد و مطلبی را پرسید . پیامبر ( ص ) فرمود : بعدا بیا ! زن گفت : ای پیامبر اگر من بعدا آمدم و شما فوت کرده بودید چه کنم ؟ پیامبر گفت : اگر آمدی و مرا نیافتی نزد ابو بکر برو چون او خلیفه پس از من است " فانه الخلیفه من بعدی " . ( 19 ) گویا سند حدیث فوق چنان مخدوش و غیر قابل اعتنا بوده که حتی ابن حجر خجالت کشیده سند روایت را در " صواعق " نقل کند . 3 - عایشه می گوید : " علی ، فاطمه را [ = دختر رسول خدا ] شبانه دفن کرد و ابو بکر از آن مطلع نشد و این علی بود که بر فاطمه نماز خواند " . ( 20 ) برای

تحریف این ماجرای تاریخی و همچنین جهت جعل صحت خلافت ابو بکر روایتی بدین ترتیب نقل کرده اند : " شبی که فاطمه فوت نمود ، ابو بکر وعمر و جماعتی کثیر آمدند وابو بکر به علی گفت : ای علی جلو بایست تا ما با تو اقتدا کنیم و بر فاطمه نماز بخوانیم . علی گفت : به خدا قسم من جلو نمی ایستم و حال آن که تو خلیفه رسول ( 16 ) اللئالی المصنوعه ج 1 / 152 .

( 17 ) الامامه والسیاسه ج 1 / 14 ، 15 . . . .
( 18 ) مسند احمد بن حنبل ج 1 / 331 ، ج 4 / 438 .
( 19 ) صواعق المحرقه ص 11 .
( 20 ) مستدرک الصحیحین ج 3 / 162 ، 163 .