- مقدمه 4
- انگیزه نگارش کتاب الغدیر 11
- بحث ولایت در الغدیر 13
- بحثهائی از جلد اول الغدیر 18
- داستان غدیر 20
- بررسی دلالت حدیث غدیر 25
- بحثهائی از جلد دوم الغدیر 28
- شعر در دنیای اسلام 30
- غدیریه امیر المؤمنین علیه السلام 31
- آیه انذار 38
- لقب صدیق و فاروق 40
- بحثهائی از جلد سوم الغدیر 42
- غدیریه های قرن سوم و چهارم 44
- فضائل اهل بیت ( ع ) در اشعار برخی از بزرگان مسیحیت 45
- تاریخ نگاری و اسلام شناسی مستشرقین ! 46
- نخستین مسلمان کیست ؟ 47
- بحثهائی از جلد چهارم الغدیر 56
- غدیریه های قرن چهارم و پنجم و ششم 58
- غدیریه ابن عودی 62
- بحثهائی از جلد پنجم الغدیر 64
- غدیریه های قرن ششم و هفتم 66
- بررسی مناقب و فضائل اهل بیت 68
- حدیث رد الشمس 69
- جعل احادیث در خصوص خلافت 71
- حدیث سازی 73
- جعل اکاذیب در مدح شافعی 76
- قسمت اول 82
- بحثهائی از جلد ششم الغدیر 82
- قسمت دوم 90
- بحثهائی از جلد هفتم الغدیر 94
- قسمت اول 96
- غدیریه های قرن نهم 96
- قسمت دوم 101
- قسمت سوم 107
- بحثهائی از جلد هشتم الغدیر 110
- مناقب جعلی خلفاء 112
- قضاوتها و بدعتهای عثمان 113
- سیاست مالی عثمان 116
- دارائیهای خلیفه و نزدیکان 119
- بحثهائی از جلد نهم الغدیر 122
- تبعید ابوذر 124
- حاکمیت ستم 124
- بحثهائی از جلد دهم الغدیر 132
- عبد الله بن عمر 134
- معاویه 135
- بحثهائی از جلد یازدهم الغدیر 138
- قتل عامهای معاویه 140
- صلح امام حسن ( ع ) 141
- وفای معاویه 142
- سخنی درباره ترجمه های فارسی الغدیر 146
خدا هستی . ابو بکر پس از این کلام علی جلو ایستاد و نماز میت را با چهار تکبیر خواند " . ( 21 ) ذهبی درباره حدیث فوق می گوید : " این از دروغهایی است که عبد الله بن محمد مقدامی آن را ساخته است " . ابن عدی می گوید : " هیچ یک از احادیث عبد الله مقدامی از دیگران شنیده نشده است " . ابن حبان می گوید : " عبد الله مقدامی اخبار را واژگونه می کند و می توان گفت 150 حدیث فقط از طریق مالک بدین گونه جعل کرده است " . حاکم و نقاش می گویند : " عبد الله مقدامی احادیث ساختگی از مالک نقل
می کند " . سمعانی نیز در انساب الاشراف می گوید : " عبد الله مقدامی در اخبار تدلیس می کرده و نمی شود به احادث وی استدلال نمود " . ( 22 )
حدیث سازی
از زمان فوت رسول خدا ( ص ) تاکنون ، پیوسته احادیث مجعولی به پیامبر ( ص ) نسبت داده شده است . حدیث سازان بقدری در گفتن مطالب کذب افراط نموده اند که در همه زمینه ها - از تفسیر و تاریخ گرفته تا اعتقادات و احکام - تاثیرات سوء جعلیاتشان مشهود است . حتی بسیاری از صلحا وزهاد بودند که به زعم خود " قربه إلی الله " دروغ می گفتند و حدیث جعل می نمودند . - یحیی بن سعید قطان می گوید : " من هیچ صنفی را در حدیث گویی ، کذابتر از صلحا ندیدم " . ( 23 ) - حاکم نیسابوری و دیگر شیوخ محدثین نقل کرده اند که : " فردی از زهاد در فضیلت قرآن و سوره های آن حدیث جعل می کرد . به او گفتند : چرا چنین می کنی ؟ گفت : مردم از قرآن کناره گرفته اند و من دوست دارم بوسیله این احادیثی که می سازم به قرآن علاقمند بشوند . به او گفتند : پیامبر ( ص ) فرموده هر کس از قول من دروغ بگوید جایگاهش آتش است . آن فرد زاهد پاسخ داد : دروغهای من علیه پیامبر نیست بلکه به نفع اوست " . ( 24 ) ( 21 ) لسان المیزان ج 3 / 334 ، میزان الاعتدال ج 2 / 70
( 22
) میزان الاعتدال ج 2 / 70 ، لسان المیزان ج 3 / 334 - 336 .
( 23 ) صحیح مسلم ج 1 / 13 ، تاریخ بغداد ج 2 / 98 .