- اشاره 1
- عرفان دینی و غیردینی 2
- اشاره 2
- کلیات 5
- اشاره 5
- عرفان چیست؟ 6
- عارف کیست؟ 7
- عرفان در آموزه های شیعی 11
- رو به سوی او 13
- عرفان واره ها 18
- اشاره 20
- معیار های بازشناسی عرفان و شبه عرفان 20
- معنویت و معنای آن 24
- فصل اول: معنویت حقیقی و مجازی 29
- اشاره 29
- 1/1. معنویت در گذر زمان 31
- اشاره 33
- 1.2. معنویت در اندیشۀ اسلامی 33
- 1.2.1. معنویت منفی و راه ایجاد آن 42
- 2.2.1. بندگی خدا؛ راه اصلاح درون 47
- 1.3 مؤلفه شناسی عرفان و معنویت ناب اسلامیتصویر 49
- اشاره 51
- فصل دوم: علل پیدایش و گسترش جنبش های نوپدید دینی 51
- 2.1. علل پیدایش و رواج جنبش های نوپدید دینی در غرب 52
- 2.2. علل گرایش و گسترش عرفان های کاذب و جنبش های معنویت گرا یا نوپدید دینی در شرق، به خصوص ایران 53
- 2.3. سلوک صادق و کاذب 57
- نتیجه گیری 61
- برای مطالعه بیشتر 62
معیارمند می داند، نه ازهم گسیخته؛
عرفان اصیل تکلیف گرا و وظیفه محور است، نه باری به هرجهت و خودبخواهی؛
عرفان ولایت محور و امامت مدار است، نه ولایت گریز و امامت ستیز؛
عرفان های صادق، عقل مدار و عشق مدارند، آن هم عشق عقلانی و
عقل عاشقانه، نه عقل گریز و عشق گریز؛
عرفان تجلی فطرت است، نه تجسم غریزه؛
عرفان در غیب ریشه دارد، نه در شهادت محض؛
عرفان عدالت پیشه است، نه عدالت ستیز یا ضدعدالت؛
عرفان اسوه گرا و الگوگراست: اسوۀ حسنه و الگوی تمام عیار از انسان کامل؛
عرفان قدسی است، نه عرفی؛ آسمانی است، نه زمینی؛ البته قدسی عرفی و آسمانی زمینی؛
عرفان علم گرا و علم ستاست، نه علم گریز و علم ستیز؛