راه روشن: ترجمه المحجه البیضاء فی تهذیب الحیاء جلد 2 صفحه 313

و سزاوار این بود که غزّالی نظر کردن به مصحف را یکی دیگر از آداب تلاوت قرار می داد.

10-نیکو خواندن قرآن

(1)بدین طریق که آواز را با گردانیدن آن در گلو بیاراید بی آن که زیاد آن را بکشد و نظم صدا را به هم زند،و این سنّت است،پیامبر خدا(صلی الله علیه و آله)فرموده است:«با آواز خود قرآن را زینت دهید.» (1)و نیز فرموده است:«خداوند به چیزی اجازه نداده که مانند اجازۀ او به خواندن قرآن با آواز خوش باشد» (2)؛و نیز:«کسی که با قرآن تغنّی نکند از ما نیست.» (3)گفته اند:مراد از تغنّی استغنا و بی نیازی است،و نیز گفته اند:مقصود ترنّم و گردانیدن صداست و این معنا از نظر اهل لغت درست تر است.

و نیز روایت شده است که آن حضرت شبی به صدای عبد اللّه بن مسعود گوش فرا داد؛سپس فرمود:«هر کس بخواهد قرآن را تروتازه آن چنان که نازل شده است بخواند باید مانند ابن امّ عبد(ابن مسعود)قرائت کند.» (4)و نیز به ابن مسعود فرمود:«بخوان».ابن مسعود عرض کرد:ای پیامبر خدا قرآن بر شما نازل شده من بخوانم؟فرمود:«من دوست دارم قرآن را از غیر خودم بشنوم»؛ابن مسعود قرآن می خواند و پیامبر خدا(صلی الله علیه و آله)می گریست (5).و نیز فرمود:«کسی که به آیه ای از کتاب خدا گوش فرا دهد آن آیه در روز قیامت برای او نوری خواهد بود.»و در خبر است:«ده حسنه برایش نوشته می شود»؛ (6)و هر قدر ثواب شنونده زیاد باشد

1- (50) سنن دارمی،ج 2،ص 474،احمد،ابو داود،ابن ماجه،در سنن بیهقی آمده:«آوازتان را با قرآن زینت دهید.»
2- (51) صحیح بخاری؛صحیح مسلم؛سنن بیهقی،ج 2،ص 54 و،ج 10،ص 229؛در صحیح بخاری و مسلم اضافه شده«آن را بلند بخواند.»و به همین گونه در سنن دارمی است،ج 2،ص 471 و 472.
3- (52) صحیح بخاری؛صحیح مسلم؛سنن بیهقی،ج 2،ص 54 و،ج 10،ص 229؛در صحیح بخاری و مسلم اضافه شده«آن را بلند بخواند.»و به همین گونه در سنن دارمی است،ج 2،ص 471 و 472.
4- (53) سنن ابن ماجه،شماره 138.
5- (54) صحیح مسلم،ج 2،ص 195 و 196.
6- (55) مسند احمد از حدیث ابی هریره و سند آن ضعیف است؛الجامع الصغیر باب میم.