راه روشن: ترجمه المحجه البیضاء فی تهذیب الحیاء جلد 2 صفحه 445

ما لم أعلم،اللّهم جنّبنی منکرات الأخلاق و الأعمال و الادواء و الأهواء،اللّهم انّی أعوذ بک من جهد البلاء و درک الشّقاء و سوء القضاء و شماته الأعداء،اللّهم انّی أعوذ بک من جار السّوء فی دار المقامه فإنّ جار البادی یتحوّل،اللّهم إنّی أعوذ بک من شرّ سمعی و بصری و شرّ لسانی و قلبی و شرّ نفسی و منیّی،اللّهم أعوذ بک من القسوه و الغفله و العیله (1)و الذّله و المسکنه،و أعوذ بک من الفقر و الکفر و الفسوق و الشّقاق و النّفاق و السّمعه و الرّیاء،و أعوذ بک من الصّمم و البکم و الجنون و الجذام و البرص و سیّئ الأسقام،اللّهم إنّی أعوذ بک من زوال نعمتک و من تحوّل عافیتک و من فجأه نقمتک و جمیع سخطک،اللّهم إنی أعوذ بک من عذاب النّار و من فتنه النّار،و عذاب القبر و فتنه القبر،و شرّ فتنه الغنی و شرّ فتنه الفقر،و شر فتنه المسیح الدجّال (2)،و أعوذ بک من المغرم و المأثم،اللّهم انّی أعوذ بک من نفس لا تشبع،و قلب لا یخشع و صلاه لا تنفع و دعوه لا تستجاب، و أعوذ بک من سوء العمر و فتنه الصّدر،اللّهم انّی أعوذ بک من غلبه الدّین و غلبه العدوّ و شماته الأعداء.» (3)

باب چهارم:دعاهای مأثور در هر رویداد

اشاره

دعاهای مأثور در هر رویداد

(1)می گویم:این دعاها بسیارند و من آنها را در کتابی به نام خلاصه الأذکار گرد

1- (36) عیله مصدر عال یعیل می باشد و به معنای تنگ دست شدن و فقیر بودن است.
2- (37) در مجمع البحرین آمده است:مسیح لقب عیسی(علیه السلام)و از القاب شریف است و در معنای آن سخنان چندی گفته شده است...تا آنجا که می گوید:دجّال نیز مسیح نامیده شده زیرا یک چشم او ممسوح و محو است.ابن اثیر اضافه می کند:ممسوح الوجه و مسیح کسی است که در نیمی از صورت او چشم و ابرو نباشد،و گفته شده:دجّال را از آن جهت مسیح گفته اند که زمین را می پیماید.
3- (38) تا اینجا به:السّنن الکبری کتاب الاستعاذه نسایی،ج 8،ص 250؛سنن ابی داود،ج 1،ص 353؛صحیح مسلم،ج 8،ص 75؛مستدرک حاکم،ج 1،ص 350 مراجعه شود.