- مقدمه آیت اللَّه خرّازی 1
- 1 - تاریخچه جمع آوری و تدوین حدیث 3
- اشاره 3
- الف) نقل روایت در زمان پیامبر صلی الله علیه وآله 3
- ب) جلوگیری از نقل ونوشتن حدیث در زمان پیامبرصلی الله علیه وآله 4
- ج) ادامه ممنوعیت ها پس از پیامبرصلی الله علیه وآله 5
- د) احادیث ساختگی 5
- ه.) احادیث پیامبرصلی الله علیه وآله واهل بیت علیهم السلام 6
- و) رفع ممنوعیت تدوین حدیث 6
- ح) نقش ایرانیان در تدوین حدیث 7
- ز) نقش اصحاب ائمه در تدوین حدیث 7
- 3 - نگاهی به زندگی شیخ صدوق رحمه الله 9
- 4 - اثر حاضر 10
- ولاده علی "علیه السلام" 12
- علی علیه السلام فی القرآن 20
- ثواب ذکر وکتابه و... فضائل علی "علیه السلام" 74
ولادت، والدین و ازدواج حضرت
ولاده علی "علیه السلام"
1 - حدّثنا الدقاق عن الأسدی عن موسی بن عمران، عن الحسین بن یزید، عن محمّد بن سنان، عن المفضّل، عن ثابت بن دینار، عن سعید بن جبیر قال: قال یزید بن قعنب:
کنت جالساً مع العبّاس بن عبدالمطّلب وفریق من عبد العزّی بإزاء بیت اللَّه الحرام، إذ أقبلت فاطمه بنت أسد أُمّ أمیرالمؤمنین علیه السلام وکانت حامله به لتسعه أشهر وقد أخذها الطلق، فقالت: ربّ! إنّی مؤمنه بک وبما جاء من عندک من رسل وکتب وإنّی مصدّقه بکلام جدّی إبراهیم الخلیل علیه السلام وأنّه بنی البیت العتیق، فبحقّ الّذی بنی هذا البیت! وبحقّ المولود الّذی فی بطنی! لمّا یسّرت علی ولادتی. قال یزید بن قعنب: فرأینا البیت وقد انفتح عن ظهره، ودخلت فاطمه فیه وغابت عن أبصارنا والتزق الحائط. فرمنا أن ینفتح لنا قفل الباب، فلم ینفتح. فعلمنا أنّ ذلک أمر من أمر اللَّه عزّ وجلّ.
ثمّ خرجت بعد الرابع وبیدها أمیرالمؤمنین علیه السلام، ثمّ قالت: إنّی فضّلت علی من تقدّمنی من النساء، لأنّ آسیه بنت مزاحم عبدت اللَّه عزّ وجلّ سرّاً فی موضع لا یحبّ أن یعبد اللَّه فیه إلاّ اضطراراً، وأنّ مریم بنت عمران هزّت النخله الیابسه بیدها حتّی أکلت منها رطباً جنیاً، وإنّی دخلت بیت اللَّه الحرام، فأکلت من ثمار الجنّه وأوراقها. فلمّا أردت أن أخرج هتف بی هاتف:
یا فاطمه! سمّیه علیاً فهو علی، واللَّه العلی الأعلی یقول: «إنّی شققت اسمه من اسمی، وأدّبته بأدبی، ووقفته علی غامض علمی، وهو الّذی یکسر الأصنام فی بیتی، وهو الّذی یؤذّن فوق ظهر بیتی ویقدّسنی ویمجّدنی، فطوبی لمن أحبّه وأطاعه، وویل لمن أبغضه وعصاه.»