- پیش گفتار 1
- 1. نیاز به عرفان 3
- 3. راه های کسب معرفت 5
- 4. عرفان نظری 8
- 6. تفاوت عرفان عملی و اخلاق 9
- 7. جایگاه عرفان عملی 10
- 8. عارف کیست؟ 16
- 1. معنای سیر و سلوک 19
- 2. راه های سیر و سلوک 22
- 1. منشأ عرفان 27
- 1. معرفت حق 44
- 2. انسان و معرفت 47
- 3. عشق به حق 49
- 4. آثار عشق حق 52
- 5. عشق حقیقی و مجازی 55
- 7. رجعت به حق (لقاء الله) 59
- 8. یقین و مراتب آن 64
- 9. فناء فی الله 66
- 10. بقاء بالله 70
- 1. نقش نبوت در تحصیل معرفت 73
- 2. ولایت و نبوت 74
- 4. نقش ولایت ائمه علیهم السلام در کمال انسان 80
- 7. شرایط استاد 88
- 5. نیاز به استاد در سلوک الی الله 101
- 9. دوری از مرشدهای دروغین 104
- 10. نسخۀ طبیب روحانی 106
- اشاره 110
- 2. ذکر خدا 113
- اشاره 114
- الف. آماده شدن قلب 114
- 3. ثمرات ذکر خدا 114
- ب. مطیع شدن قلب 116
- ج. نورانیت قلب 117
- ه- . یقین 118
- 4. شرایط ذکر و ذاکر 119
- و. آرامش قلب 119
- الف. اهمیت نماز 121
- 5. نماز بهترین ذکر خدا 121
- ب. مقدمات نماز 122
- ج. توجه به حالات ائمه علیهم السلام در نماز 125
- د. حضور قلب 126
- ه- . اعمال نماز 132
- اشاره 143
- الف. نفس اماره 143
- 1. مراتب نفس 143
- ب. نفس لوامه 144
- ج. نفس مطمئنّه 145
- 2. تزکیۀ نفس 148
- 3. راه تزکیه 149
- 4. معنای ریاضت 151
- 5. ریاضت های مشروع 152
- 7. شرایط لازم در سلوک 159
- اشاره 159
- الف. مشارطه 160
- ب. مراقبه 161
- ج. محاسبه 164
- د. معاقبه 164
- ه- . مجاهده 165
- و. معاتبه 166
- اشاره 168
- 1. توبه 169
- اشاره 169
- الف. معنای توبه 169
- مقامات عارفان 169
- ب. شرایط توبه 170
- د. مراتب توبه 173
- ه- . پذیرش توبه 174
- 2. ورع 175
- الف. معنای ورع 175
- ب. درجات ورع 176
- الف. معنای زهد 177
- 3. زهد 177
- ب. ستایش زهد 179
- ج. درجات زهد 180
- 4. فقر 183
- ب. اختلاف فقرا 183
- الف. معنای فقر 183
- ج. فقر و روایات 184
- 5. صبر 188
- الف. معنای صبر 188
- ب. مراتب صبر 190
- ج. فضیلت صبر 191
- د. راه تحصیل صبر 192
- الف. معنای توکل 194
- 6. توکل 194
- ب. فضیلت توکل 195
- ج. درجات توکل 196
- 7. رضا 198
- الف. معنای رضا 198
- ب. فضیلت رضا 199
- اشاره 202
- حالات عارفان 202
- 1. محبت 202
- اشاره 202
- الف. محبت در قرآن و روایات 204
- ب. خداوند متعال، تنها محبوب حقیقی 205
- اشاره 208
- الف. معنای خوف 209
- ب. انواع خوف 209
- ج. درجات خوف 211
- د. فضیلت خوف 212
- و. انواع رجا 214
- ه- . معنای رجا 214
- ز. فضیلت رجا 216
- 3. شوق 217
- معنای شوق 217
- 4. انس و اطمینان 220
- الف. انس 220
- الف. مشاهدۀ قلبی در دنیا 223
- اشاره 223
- ب. مشاهدۀ قلبی در آخرت 224
- 6. یقین 227
- الف. معنای یقین 227
- ج. نشانه های اهل یقین 228
- د. مراتب یقین 231
فصل سوم: رابطۀ دین و عرفان
1. منشأ عرفان
دربارۀ منشأ پیدایش تصوف و عرفان دیدگاه های مختلفی وجود دارد. بررسی این دیدگاه ها و نیز اطلاع از راه های انحرافی و عرفان های دروغین سالک را کمک می کند تا از سقوط در بدعت ها محفوظ بماند و راه معرفت حق را از راه کسانی که عرفان را وسیله ای برای تسلط بر قوای نفسانی یا اهداف دنیایی قرار داده اند باز شناسد.
به دیگر سخن، کسی که عرفان را برای نزدیکی به خداوند متعال برگزیده است، لازم است بداند به کدام روش عرفانی در اسلام توصیه شده و کدام روش دور از صواب و حقیقت و ساختۀ بدعت گذاران است. درباره منشأ عرفان دو نظر عمده وجود دارد:
الف. بعضی از محققان اروپایی منشأ عرفان و تصوف را خارج از اسلام می دانند و معتقدند تصوف ریشه در اعتقادات غیر اسلامی دارد. «تالوک» از محققان اروپایی می گوید: «منشأ عمده تصوف، در آیین مجوسیت است و حتی بعضی از مشایخ تصوف مجوسی بوده اند».(1)
1- . زرین کوب، ارزش میراث صوفیه، ص12.