- سخن ناشر 1
- درآمد 7
- 1- مفاهیم 8
- یکم: توحید در لغت 8
- الف) توحید 8
- دوم: توحید در اصطلاح 9
- یکم: توحید نظری 11
- اشاره 11
- ب) اقسام توحید 11
- سوم: توحید صفاتی 13
- دوم: توحید ذاتی 13
- چهارم: توحید افعالی 14
- اشاره 19
- یکم: بررسی عرفی و لغوی 19
- ج) حکمت متعالیه 19
- پنجم: توحید عملی 19
- دوم: بررسی اصطلاحی (راز برتری حکمت متعالیه) 23
- 2- مبانی بحث توحید در حکمت متعالیه 29
- اشاره 29
- الف) اصالت وجود 32
- ب) تشکیک وجود 33
- ج) وحدت شخصی وجود 35
- د) صرف الوجود 39
- ه) بسیطالحقیقه 40
- و) وحدت حَقّه حقیقیه 43
- درآمد 46
- اشاره 51
- برخی گونه های اثرپذیری حکمت متعالیه از قرآن و سنت 51
- 1- اقتباس و الهام گیری 52
- اشاره 52
- الف) جهت دهی در پرداختن به مسائل فلسفی 52
- اشاره 52
- یکم: الهیات بالمعنی الاخص 53
- دوم: مبحث علیت در حکمت متعالیه 54
- سوم: وحدت شخصی وجود 55
- ب) طرح مسائل جدید در فلسفه 58
- اشاره 58
- یکم: طرح اصالت وجود با استفاده از آیه نور 59
- دوم: حرکت جوهری 64
- سوم: قاعده بسیطالحقیقه 66
- چهارم: حدوث جسمانی و بقای روحانی نفس 69
- اشاره 73
- ج) طرح استدلال های نو 73
- یکم: برهان صدیقین 74
- دوم: اثبات شعور عمومی موجودات 77
- اشاره 80
- 2- استشهاد 80
- الف) اعتضاد به نقل، در فرق میان اراده خدا و بندگان 81
- ب) بقای نفس پس از بدن 82
- ج) امکان تناسخ ملکوتی 83
- درآمد 85
- معنای لغوی و اصطلاحی ذات 86
- عدم امکان دسترسی به حقیقت ذات 88
- 1- توحید احدی 90
- معانی توحید ذاتی 90
- 2- توحید واحدی 90
- توحید احدی در حکمت متعالیه 94
- اشاره 95
- 1- ترکیب از ماده و صورت 95
- اقسام ترکیب 95
- 3- ترکیب از وجود و ماهیت 96
- 2- ترکیب از جنس و فصل 96
- 4- ترکیب از وجدان و فقدان 97
- 5- ترکیب شیمیایی 97
- ادله توحید احدی 98
- اشاره 98
- 1- حقیقت واجب الوجود، انّیت محض است 99
- 2- نیاز مرکب به اجزا 102
- 3- اگر ذات واجب مرکب باشد، از سه حال خارج نیست 103
- 4- نفی اجزای مقداری 104
- بساطت ذات، نتیجه توحید احدی 105
- اشاره 106
- 1- کلمه مقدس «الله» 106
- 2- سوره توحید 107
- 3- خدای نامحدود 108
- توحید واحدی در حکمت متعالیه 110
- اشاره 114
- ادله توحید واحدی 114
- اشاره 115
- 1- برهان مشهور بر توحید واحدی 115
- الف) شبهه ابن کَمّونَه 117
- ب) پاسخ شبهه بر اساس حکمت متعالیه 118
- 2- برهان صدیقین 120
- 3- بسیطالحقیقه کلّ الاشیاء و لیس بشیء منها 122
- توحید واحدی در قرآن و روایات و تحلیل حکمت متعالیه 126
- اشاره 126
- 1- سه برهان در یک آیه 127
- 2- برهان تمانع 128
- 3- برهان فُرجه 130
- الف) آیات 131
- 4- وحدت حقّه در آیات و روایات 131
- اشاره 131
- یکم: الواحد القهار 132
- دوم: ثالث ثلاثه یا رابع ثلاثه 133
- یکم: اقسام وحدت در کلام امیرالمؤمنین (علیه السلام) 135
- ب) روایات 135
- اشاره 135
- دوم: وحدت حقّه در نهج البلاغه 136
- اثرپذیری حکمت متعالیه از قرآن و سنت در توحید ذاتی 138
- درآمد 140
- معنای لغوی و اصطلاحی صفت 141
- صفات الهی و فرق آن ها با صفات ممکنات 143
- تفاوت صفت و اسم 145
- معانی توحید صفاتی 147
- اقوال و انظار در توحید صفاتی 149
- اشاره 149
- 1- معتزله 150
- 2- اشاعره 151
- 3- متکلمان امامیه 153
- 4- مشهور فلاسفه و حکما 153
- 5- دیدگاه حکمت متعالیه 155
- اشاره 156
- اشاره 156
- 1- تقسیم صفات به اعتبار جمال و جلال 156
- اشاره 157
- یکم: ثبوتیه حقیقیه 157
- الف) صفات ثبوتیه 157
- دوم: ثبوتیه اضافیه 158
- ب) صفات سلبیه 159
- الف) صفات ذاتیه 160
- اشاره 160
- ب) صفات فعلیه 160
- اشاره 163
- الف) لزوم خالی بودن ذات از صفات کمال در صورت عدم عینیت 163
- 1- دلیل نقضی 163
- ج) لزوم تکثر در ذات با فرض زیادت صفات 164
- ب) لزوم اشرفیت ذات از ذات با فرض زیادت صفات 164
- د) عدم عینیت، مساوی با جسمانیت است 165
- 2- دلیل حلّی 165
- الف) اثبات عینیت از طریق اصالت وجود 165
- ب) صفات حقیقیه، عین حقایق وجودیه 166
- ج) عینیت، مساوی با اکملیت ذات 167
- اشاره 168
- تحلیل و بررسی روایات نافی صفات ذات 168
- 3- نفی زیادت صفات بر ذات 171
- 4- عجز از درک صفات الهی 172
- توحید صفاتی در قرآن و سنت و تحلیل حکمت متعالیه 173
- اشاره 173
- 1- احدیت و صمدیت و توحید صفاتی 174
- 2- توحید صفاتی در آیه الکرسی 175
- 3- فوق هر صاحب علمی، علیمی وجود دارد 176
- 4- توحید صفاتی در خطبه امیرالمؤمنین (علیه السلام) 177
- اثرپذیری حکمت متعالیه از قرآن و سنت در توحید صفاتی 179
- درآمد 181
- معنای لغوی و اصطلاحی فعل 182
- مراد از افعال الهی چیست ؟ 184
- 1- تخلف ناپذیری فعل از اراده 187
- اشاره 187
- ویژگی های افعال الهی 187
- 2- دوام 191
- 3- اختیار 192
- 4- حکمت 194
- 5- شأنی از شئون او 196
- اشاره 197
- اقوال و انظار در توحید افعالی 197
- 1- معتزله 198
- 2- اشاعره 201
- 3- متکلمان امامیه 203
- اشاره 206
- 4- مشهور حکما و فلاسفه 206
- الف) تحلیل توحید افعالی بر اساس علیت طولی 207
- ب) تحلیل توحید افعالی بر اساس علت حقیقی و علت های اعدادی 209
- 5- دیدگاه صدرائیان و سه مؤلفه مهم آن 212
- اشاره 212
- الف) نظام علّی و معلولی عالَم 213
- ب) وحدت جهان آفرینش 218
- ج) چگونگی فاعلیت خداوند 221
- تمثیل انفسی 226
- شعر زیبای مولوی در توحید افعالی 229
- اقسام توحید افعالی 229
- اشاره 231
- 1- خداوند، خالق شما و اعمالتان 231
- 2- «مارمیتَ اذ رمیتَ»، رمز مخفی توحید 232
- 3- همه چیز از جانب خداست 233
- 4- خدا با همه چیز است 234
- اشاره 235
- براهین حکمت متعالیه بر توحید افعالی و استفاده از قرآن و سنت 235
- 3- تجلی حضرت حق 240
- اثرپذیری حکمت متعالیه از قرآن و سنت در توحید افعالی 242
- اشاره 243
- توحید افعالی و پاسخ به شبهات 243
- اشاره 243
- 1- توحید افعالی و مسئله شرور 243
- ب) شرّ، عدمی است 245
- الف) دوگانه پرستی 245
- 2- توحید افعالی و قاعده الواحد 250
- 3- توحید افعالی و اختیار انسان 253
- 1- قرآن و سنت، روحِ حاکم بر حکمت متعالیه 254
- اشاره 254
- 2- بازگشت توحید صفاتی و افعالی به توحید ذاتی 257
- 3- گذر از توحید واجب و رسیدن به توحید وجود 259
سخن ناشر
با پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی و در عصر جهانی شدن ارتباطات، پرسش ها و چالش های جدیدی در حوزه علوم انسانی فراروی اندیشمندان مسلمان قرار گرفت که همه به نوعی برخاسته از مسئولیت دشوار حکومت در این عصر است؛ دورانی که پای بندی به دین و سنت در مدیریت همه جانبه کشورها بسیار چالش برانگیز می نماید. از این رو، مطالعات و پژوهش های به روز، جامع، منسجم و کاربردی در حوزه دین، بر اساس معیارهای معتبر جهانی و عمق و اصالت اندیشه های ناب، بایسته و ضروری است و جلوگیری از انحرافات فکری و تربیتی پژوهندگان حوزه دین، مهم و مورد عنایت تمامی بنیان گذاران این شجره طیّبه، به ویژه معمار بزرگ انقلاب اسلامی، امام خمینی (رحمه الله) و مقام معظم رهبری - دام ظله العالی - است.
«جامعه المصطفی (صلی الله علیه و آله) العالمیه» برای تحقق این رسالت خطیر و در مسیر نشر معارف ناب محمدی (صلی الله علیه و آله) «مرکز بین المللی ترجمه و نشر المصطفی (صلی الله علیه و آله)» را تأسیس کرده است.