- سخن ناشر 1
- درآمد 7
- الف) توحید 8
- 1- مفاهیم 8
- یکم: توحید در لغت 8
- دوم: توحید در اصطلاح 9
- یکم: توحید نظری 11
- اشاره 11
- ب) اقسام توحید 11
- دوم: توحید ذاتی 13
- سوم: توحید صفاتی 13
- چهارم: توحید افعالی 14
- یکم: بررسی عرفی و لغوی 19
- ج) حکمت متعالیه 19
- پنجم: توحید عملی 19
- اشاره 19
- دوم: بررسی اصطلاحی (راز برتری حکمت متعالیه) 23
- اشاره 29
- 2- مبانی بحث توحید در حکمت متعالیه 29
- الف) اصالت وجود 32
- ب) تشکیک وجود 33
- ج) وحدت شخصی وجود 35
- د) صرف الوجود 39
- ه) بسیطالحقیقه 40
- و) وحدت حَقّه حقیقیه 43
- درآمد 46
- برخی گونه های اثرپذیری حکمت متعالیه از قرآن و سنت 51
- اشاره 51
- الف) جهت دهی در پرداختن به مسائل فلسفی 52
- 1- اقتباس و الهام گیری 52
- اشاره 52
- اشاره 52
- یکم: الهیات بالمعنی الاخص 53
- دوم: مبحث علیت در حکمت متعالیه 54
- سوم: وحدت شخصی وجود 55
- اشاره 58
- ب) طرح مسائل جدید در فلسفه 58
- یکم: طرح اصالت وجود با استفاده از آیه نور 59
- دوم: حرکت جوهری 64
- سوم: قاعده بسیطالحقیقه 66
- چهارم: حدوث جسمانی و بقای روحانی نفس 69
- ج) طرح استدلال های نو 73
- اشاره 73
- یکم: برهان صدیقین 74
- دوم: اثبات شعور عمومی موجودات 77
- 2- استشهاد 80
- اشاره 80
- الف) اعتضاد به نقل، در فرق میان اراده خدا و بندگان 81
- ب) بقای نفس پس از بدن 82
- ج) امکان تناسخ ملکوتی 83
- درآمد 85
- معنای لغوی و اصطلاحی ذات 86
- عدم امکان دسترسی به حقیقت ذات 88
- 2- توحید واحدی 90
- 1- توحید احدی 90
- معانی توحید ذاتی 90
- توحید احدی در حکمت متعالیه 94
- اشاره 95
- 1- ترکیب از ماده و صورت 95
- اقسام ترکیب 95
- 3- ترکیب از وجود و ماهیت 96
- 2- ترکیب از جنس و فصل 96
- 4- ترکیب از وجدان و فقدان 97
- 5- ترکیب شیمیایی 97
- ادله توحید احدی 98
- اشاره 98
- 1- حقیقت واجب الوجود، انّیت محض است 99
- 2- نیاز مرکب به اجزا 102
- 3- اگر ذات واجب مرکب باشد، از سه حال خارج نیست 103
- 4- نفی اجزای مقداری 104
- بساطت ذات، نتیجه توحید احدی 105
- اشاره 106
- 1- کلمه مقدس «الله» 106
- 2- سوره توحید 107
- 3- خدای نامحدود 108
- توحید واحدی در حکمت متعالیه 110
- اشاره 114
- ادله توحید واحدی 114
- 1- برهان مشهور بر توحید واحدی 115
- اشاره 115
- الف) شبهه ابن کَمّونَه 117
- ب) پاسخ شبهه بر اساس حکمت متعالیه 118
- 2- برهان صدیقین 120
- 3- بسیطالحقیقه کلّ الاشیاء و لیس بشیء منها 122
- اشاره 126
- توحید واحدی در قرآن و روایات و تحلیل حکمت متعالیه 126
- 1- سه برهان در یک آیه 127
- 2- برهان تمانع 128
- 3- برهان فُرجه 130
- 4- وحدت حقّه در آیات و روایات 131
- الف) آیات 131
- اشاره 131
- یکم: الواحد القهار 132
- دوم: ثالث ثلاثه یا رابع ثلاثه 133
- اشاره 135
- یکم: اقسام وحدت در کلام امیرالمؤمنین (علیه السلام) 135
- ب) روایات 135
- دوم: وحدت حقّه در نهج البلاغه 136
- اثرپذیری حکمت متعالیه از قرآن و سنت در توحید ذاتی 138
- درآمد 140
- معنای لغوی و اصطلاحی صفت 141
- صفات الهی و فرق آن ها با صفات ممکنات 143
- تفاوت صفت و اسم 145
- معانی توحید صفاتی 147
- اشاره 149
- اقوال و انظار در توحید صفاتی 149
- 1- معتزله 150
- 2- اشاعره 151
- 3- متکلمان امامیه 153
- 4- مشهور فلاسفه و حکما 153
- 5- دیدگاه حکمت متعالیه 155
- اشاره 156
- اشاره 156
- 1- تقسیم صفات به اعتبار جمال و جلال 156
- یکم: ثبوتیه حقیقیه 157
- الف) صفات ثبوتیه 157
- اشاره 157
- دوم: ثبوتیه اضافیه 158
- ب) صفات سلبیه 159
- الف) صفات ذاتیه 160
- ب) صفات فعلیه 160
- اشاره 160
- الف) لزوم خالی بودن ذات از صفات کمال در صورت عدم عینیت 163
- 1- دلیل نقضی 163
- اشاره 163
- ب) لزوم اشرفیت ذات از ذات با فرض زیادت صفات 164
- ج) لزوم تکثر در ذات با فرض زیادت صفات 164
- الف) اثبات عینیت از طریق اصالت وجود 165
- د) عدم عینیت، مساوی با جسمانیت است 165
- 2- دلیل حلّی 165
- ب) صفات حقیقیه، عین حقایق وجودیه 166
- ج) عینیت، مساوی با اکملیت ذات 167
- تحلیل و بررسی روایات نافی صفات ذات 168
- اشاره 168
- 3- نفی زیادت صفات بر ذات 171
- 4- عجز از درک صفات الهی 172
- توحید صفاتی در قرآن و سنت و تحلیل حکمت متعالیه 173
- اشاره 173
- 1- احدیت و صمدیت و توحید صفاتی 174
- 2- توحید صفاتی در آیه الکرسی 175
- 3- فوق هر صاحب علمی، علیمی وجود دارد 176
- 4- توحید صفاتی در خطبه امیرالمؤمنین (علیه السلام) 177
- اثرپذیری حکمت متعالیه از قرآن و سنت در توحید صفاتی 179
- درآمد 181
- معنای لغوی و اصطلاحی فعل 182
- مراد از افعال الهی چیست ؟ 184
- اشاره 187
- 1- تخلف ناپذیری فعل از اراده 187
- ویژگی های افعال الهی 187
- 2- دوام 191
- 3- اختیار 192
- 4- حکمت 194
- 5- شأنی از شئون او 196
- اشاره 197
- اقوال و انظار در توحید افعالی 197
- 1- معتزله 198
- 2- اشاعره 201
- 3- متکلمان امامیه 203
- 4- مشهور حکما و فلاسفه 206
- اشاره 206
- الف) تحلیل توحید افعالی بر اساس علیت طولی 207
- ب) تحلیل توحید افعالی بر اساس علت حقیقی و علت های اعدادی 209
- 5- دیدگاه صدرائیان و سه مؤلفه مهم آن 212
- اشاره 212
- الف) نظام علّی و معلولی عالَم 213
- ب) وحدت جهان آفرینش 218
- ج) چگونگی فاعلیت خداوند 221
- تمثیل انفسی 226
- اقسام توحید افعالی 229
- شعر زیبای مولوی در توحید افعالی 229
- 1- خداوند، خالق شما و اعمالتان 231
- اشاره 231
- 2- «مارمیتَ اذ رمیتَ»، رمز مخفی توحید 232
- 3- همه چیز از جانب خداست 233
- 4- خدا با همه چیز است 234
- اشاره 235
- براهین حکمت متعالیه بر توحید افعالی و استفاده از قرآن و سنت 235
- 3- تجلی حضرت حق 240
- اثرپذیری حکمت متعالیه از قرآن و سنت در توحید افعالی 242
- اشاره 243
- 1- توحید افعالی و مسئله شرور 243
- اشاره 243
- توحید افعالی و پاسخ به شبهات 243
- الف) دوگانه پرستی 245
- ب) شرّ، عدمی است 245
- 2- توحید افعالی و قاعده الواحد 250
- 3- توحید افعالی و اختیار انسان 253
- اشاره 254
- 1- قرآن و سنت، روحِ حاکم بر حکمت متعالیه 254
- 2- بازگشت توحید صفاتی و افعالی به توحید ذاتی 257
- 3- گذر از توحید واجب و رسیدن به توحید وجود 259
سخن ناشر
با پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی و در عصر جهانی شدن ارتباطات، پرسش ها و چالش های جدیدی در حوزه علوم انسانی فراروی اندیشمندان مسلمان قرار گرفت که همه به نوعی برخاسته از مسئولیت دشوار حکومت در این عصر است؛ دورانی که پای بندی به دین و سنت در مدیریت همه جانبه کشورها بسیار چالش برانگیز می نماید. از این رو، مطالعات و پژوهش های به روز، جامع، منسجم و کاربردی در حوزه دین، بر اساس معیارهای معتبر جهانی و عمق و اصالت اندیشه های ناب، بایسته و ضروری است و جلوگیری از انحرافات فکری و تربیتی پژوهندگان حوزه دین، مهم و مورد عنایت تمامی بنیان گذاران این شجره طیّبه، به ویژه معمار بزرگ انقلاب اسلامی، امام خمینی (رحمه الله) و مقام معظم رهبری - دام ظله العالی - است.
«جامعه المصطفی (صلی الله علیه و آله) العالمیه» برای تحقق این رسالت خطیر و در مسیر نشر معارف ناب محمدی (صلی الله علیه و آله) «مرکز بین المللی ترجمه و نشر المصطفی (صلی الله علیه و آله)» را تأسیس کرده است.