کتاب علم صفحه 3

در فصل چهارم، منابع تکوینی و تشریعی نور علم را معرّفی کرده ایم که همان علم مطبوع و علم مسموع اند. پس از توضیح هر دو علم، رابطه ی بین آن دو را توضیح داده ایم. ضمناً اثبات کرده ایم که علم فقط در مکتب اهل بیت (علیهِم السَّلامُ) به دست می آید و تعلّم منحصراً از محضر ایشان ممکن است. قسمت هایی از کتاب عقل در این فصل مورد استفاده قرار گرفته است.

همه ی فصل پنجم به شرح و توضیح شرفیابی عنوان بصری خدمت امام صادق (علیهِ السَّلام) و سؤال ها و جواب های او با ایشان اختصاص داده شده که در ضمن آن، چگونگی طلب علم به طور کامل مطرح شده است. مطلب این فصل عمدتاً از دفتر دوم کتاب عقل اقتباس شده است.

فصل ششم درباره ی موضوع بسیار مهم «استعمال علم» می باشد که در روایات تأکید زیادی بر آن صورت گرفته است. در این فصل روشن می شود که نور علم فقط در سینه ی آن کسانی که اهل عمل به آن باشند، استقرار می یابد و از قلب عالم بی عمل می گریزد. ضمناً مهم ترین نشانه های عمل به نور علم مورد بحث قرار گرفته اند و به عواقب علم بی عمل نیز اشاره هایی صورت پذیرفته است.

فصل آخر کتاب به بیان بایسته ها و نبایسته های علم اختصاص یافته که در آن، آن چه شایسته ی علما و آن چه برای ایشان ناشایست است، مطرح شده اند. بایسته ها هم نشانه ها و علامت های علم اند و هم اموری که در منوّر شدن قلب به نور علم مؤثرند. نبایسته ها هم همین طور، هم نشان از جهل صاحبش می دهند و هم مانع منوّر شدن قلب انسان می گردند.

در تدوین کتاب علم، علاوه بر «کتاب عقل» از کتاب ارزشمند «مسأله ی علم»(1) هم استفاده شده است. امیدوارم مطالب این کتاب گامی مؤثر در تبیین علوم و معارف اهل یست (علیهِم السَّلامُ) باشد و همه ی علاقه مندان به این معارف، توفیق عمل به آن را پیدا کنند.

خداوند را به نورالأنوار حی که همه ی انوار علم از پرتو وجود آن بزرگوار، نور .