بررسی آثار تربیتی یاد خدا با تاکید بر اندیشه امام خمینی رحمه الله صفحه 33

نیز چندان تعبیرهایی درباره نماز وجود دارد که هیچ شکی در اهمیت فوق العاده آن نمی ماند.(1)

یاد خدا، تنها برای دوری از شراب و قمار نیست، بلکه هر عملی که مخالف فرمان خدا باشد، نوعی قمار و پیروی از شیطان به شمار می آید. حضرت علی(ع) می فرماید: «کُلُّ ما أَنْهی عَنْ ذِکْرِ اللهِ فَهُوَ مِنَ الْمَیْسِرِ؛ هر چیزی که انسان را از یاد خدا باز دارد، از اقسام قمار است».(2)

همچنین می فرماید: «کُلُّ ما أَنْهی عَنْ ذِکْرِ اللهِ فَهُوِ مِنْ اِبْلیسَ؛ هر عملی که انسان را از یاد خدا بازدارد، از شیطان است».(3)

پروردگار یکتا، پس از اشاره به عذاب دوزخیان و سوگند دروغ آنان، علت گرفتاری شان را چیرگی شیطان و از یاد بردن خدا می داند: «اسْتَحْوَذَ عَلَیْهِمُ الشَّیَطانُ فَأَنْساهُمْ ذِکْرَ اللّهِ؛ شیطان بر آنان چیره شده و خدا را از یادشان برده است». (مجادله: 19)

هر عملی که انسان را به خود مشغول کند و از یاد خدا بازدارد، به منزله پیروی از شیطان است و سبب چیرگی او می شود.

ب) پیروی از شهوات

ب) پیروی از شهوات

پیروی از هوای نفس و انجام دادن خواسته های شیطانی، انسان را سرگرم می کند و او را از یاد خدا بازمی دارد. حضرت علی(ع) می فرماید:

لَیْسَ فِی الْمَعاصِی اَشَدُّ مِن اِتِّباعِ الشَّهْوَهِ، فَلا تُطِیعُوها فَیَشْغَلَکُمْ عَنِ الله.(4)

1- سید محمدحسین طباطبایی، المیزان فی تفسیرالقرآن، تهران، دار الکتب اسلامیه، 1394 ه_. . ق، چ 3، ج 6، ص 131.
2- میزان الحکمه، ج 2، ص 430، ح 478؛ وسائل الشیعه، ج 17، ص 316.
3- میزان الحکمه، ح 6479 ؛ مجموعه ورام، ج 2، ص 170.
4- میزان الحکمه، ج 3، ص 431، ح 6483؛ غررالحکم و دررالکلم، ج 5، ص 88.