- پیش گفتار 3
- 1. بیان مسئله 5
- اشاره 5
- فصل اول: کلیات 5
- 2. اهمیت موضوع 5
- 3. اهداف تحقیق 8
- 4. پرسش های پژوهش 8
- 5. پیشینه تحقیق 9
- ب) یاد = ذکر 11
- اشاره 11
- الف) تربیت 11
- 6. مفهوم شناسی 11
- د) مراتب ذکر و یاد خدا 13
- ج) تفاوت ذکر با علم و خاطر 13
- اشاره 13
- یک _ ذکر لفظی 14
- دو _ ذکر معنوی 16
- سه _ ذکر قلبی 17
- چهار _ ذکر عملی و یاد خدا در همه حال (رفتار و عملکرد) 19
- پنج _ یاد خدا هنگام معصیت 20
- فصل دوم: عوامل تقویت و تضعیف یاد خدا 22
- الف) شناخت خدا و توجه به خویشتن 22
- اشاره 22
- اشاره 22
- 1. عوامل تقویت یاد خدا 22
- ب) تحصیل محبت و یادآوری نعمت های الهی 25
- ج) مواظبت بر عمل 26
- ه_) سختی و مصیبت 28
- د) پالایش دل 28
- و) نقش عبادت در نهادینه سازی یاد خدا 29
- اشاره 32
- 2. عوامل تضعیف یاد خدا 32
- الف) پیروی از شیطان 32
- ب) پیروی از شهوات 33
- ج) دنیادوستی 34
- د) دوستی با منحرفان 37
- 1. آثار فردی یاد خدا 38
- اشاره 38
- اشاره 38
- فصل سوم: آثار و برکات یاد خدا 38
- الف) سلامت قلب 39
- اشاره 39
- اشاره 39
- آثار سلامت قلب 39
- یک _ آرامش دل 39
- اشاره 41
- دوم _ گذشته تاریک 41
- اول _ آینده تاریک و مبهم 41
- پنجم _ قدرنشناسی 42
- چهارم _ احساس پوچی 42
- ششم _ بدگمانی ها و خیال های پوچ 42
- سوم _ ضعف در برابر عوامل مخالف 42
- هشتم _ وحشت از مرگ 43
- هفتم _ دوستی دنیا 43
- دو _ حیات دل 44
- سه _ شفای دل 44
- ب) ایجاد بصیرت 45
- ج) تقویت ایمان 46
- د) خودیابی 47
- ه_) وارستگی از لذت های مادی 47
- و) دوری از نفاق 48
- ز) توفیق ترک گناه 49
- ح) استقامت ورزی 52
- ط) افزودن بر منزلت 52
- ی) غلبه بر نگرانی ها 53
- ک) زمینه سازی توبه 54
- ل) جلب نظر الهی و نصرت او 55
- م) قرب خدا 57
- اشاره 58
- 2. آثار خانوادگی یاد خدا 58
- الف) دوری اعضای خانواده از رفتارهای ناپسند 59
- ج) پیدایش محیط معنوی 60
- ب) پایبندی به ارزش های اخلاقی 60
- د) برقراری صفا و صمیمیت 61
- ه_) مشارکت در حل مشکلات 62
- و) تربیت فرزندان مؤمن 63
- اشاره 64
- 3. آثار اجتماعی یاد خدا 64
- الف) احساس مسئولیت در قبال وظایف اجتماعی 65
- ب) دفع بلا از جامعه 67
- ج) یاری و امداد الهی 68
- اشاره 69
- 4. آثار اخروی یاد خدا 69
- د) انواع امداد های الهی 69
- الف) رهایی از مرگ با صاعقه 69
- ب) رهایی از تشنگی سکرات مرگ 70
- د) رهایی و نجات از سختی های قبر 72
- ج) عامل مهربانی ملک الموت 72
- ه_) آمرزش گناه و افزایش ثواب 73
- و) سنگینی میزان اعمال 74
- ز) رهایی از دوزخ 75
- ح) ورود به بهشت 76
- ط) آباد کردن بهشت 77
- ی) علوّ درجات 78
- الف) سنگ دلی 79
- اشاره 79
- اشاره 79
- فصل چهارم: آثار غفلت از یاد خدا 79
- 1. پیامدهای فردی فراموشی یاد خدا 79
- ب) تسلط شیطان 82
- ج) زندگی تنگ در دنیا و کوری در قیامت 83
- د) مردودی در آزمون الهی و گرفتار شدن به عذاب 85
- ه_) خودفراموشی 86
- و) عادی شدن گناه و موفق نشدن به توبه 87
- ز) مرگ دل 88
- ح) حسرت در قیامت 89
- ط) ورود به جهنم 90
- الف) پیدایش بزهکاری و رشد انحراف های اجتماعی 91
- 2. پیامدهای اجتماعی غفلت از یاد خدا 91
- اشاره 91
- ب) سست شدن بنیاد خانواده 92
- ج) تجاوز به حقوق دیگران 94
- د) فروپاشی و سقوط جامعه 94
- اشاره 96
- فصل پنجم: نقش رسانه در ترویج و گسترش یاد خدا 96
- 1. تأثیر یاد خدا در برنامه سازی 96
- 2. تأثیر یاد خدا در برنامه ریزی های صداوسیما 97
- اشاره 99
- 3. نقد و ارزیابی برنامه های پخش شده در رسانه ملی 99
- الف) نقاط قوّت در رسانه ملی 99
- ب) نقاط ضعف در رسانه ملی 100
- 4. پیشنهادهای برنامه ای 102
- 5. معرفی سوژه ها 103
- کتاب نامه 106
که می تواند انسان را تهی کند و جزو شیاطین قرار دهد، چنان که امام خمینی رحمه الله می فرماید:
بدان که از برای نفاق و دورویی، مثل سایر اوصاف و ملکات خبیثه یا شریفه، درجات و مراتبی است در جانب شدت و ضعف... اگر انسان از این صفت جلوگیری نکند و نفس خود را سرخود کند، به اندک زمان چنان مهارگسیخته شود که تمام همت و همّش را مصروف این رذیله کند، و با هر کس ملاقات کند، با دورویی و دو زبانی ملاقات کند و خلط و آمیزش با کسی نکند، جز آنکه آلوده باشد به کدورت و دورنگی و نفاق، و جز منافع شخصی و خودخواهی و خودپرستی چیزی در نظرش نباشد و صداقت و صمیمیت و همت و مردانگی را به کلی زیر پا نهد و در تمام کارها و حرکات و سکنات، دو رنگی را به کار برد و از هیچ گونه فساد و قباحت و وقاحت پرهیز نکند. چنین شخصی از زمره بشریت و انسانیت دور و با شیاطین محشور است.(1)
ز) توفیق ترک گناه
ز) توفیق ترک گناه
یکی از عوامل بازدارنده از گناه، توجه داشتن به خدا و به یاد او بودن است. اگر انسان خدا را حاضر و ناظر ببیند و بداند که همواره در محضر خداست، از او شرم می کند و مرتکب گناه نمی شود. امام خمینی رحمه الله دراین باره می گوید: «عالم محضر خداست، در محضر خدا معصیت خدا نکنید».(2)
به یاد خدا بودن، عامل مثبتی برای انجام درست وظایف دینی است. برای نمونه، اگر کسی هنگام نماز، به حضور خدا توجه داشته باشد و وظیفه اش را بهتر انجام دهد، نماز بهتری خواهد خواند. پس یکی از
1- چهل حدیث، ص 156.
2- صحیفه امام، ج 13، ص 461.