- پیش گفتار 3
- فصل اول: کلیات 5
- 2. اهمیت موضوع 5
- 1. بیان مسئله 5
- اشاره 5
- 4. پرسش های پژوهش 8
- 3. اهداف تحقیق 8
- 5. پیشینه تحقیق 9
- 6. مفهوم شناسی 11
- ب) یاد = ذکر 11
- الف) تربیت 11
- اشاره 11
- ج) تفاوت ذکر با علم و خاطر 13
- اشاره 13
- د) مراتب ذکر و یاد خدا 13
- یک _ ذکر لفظی 14
- دو _ ذکر معنوی 16
- سه _ ذکر قلبی 17
- چهار _ ذکر عملی و یاد خدا در همه حال (رفتار و عملکرد) 19
- پنج _ یاد خدا هنگام معصیت 20
- اشاره 22
- الف) شناخت خدا و توجه به خویشتن 22
- 1. عوامل تقویت یاد خدا 22
- فصل دوم: عوامل تقویت و تضعیف یاد خدا 22
- اشاره 22
- ب) تحصیل محبت و یادآوری نعمت های الهی 25
- ج) مواظبت بر عمل 26
- ه_) سختی و مصیبت 28
- د) پالایش دل 28
- و) نقش عبادت در نهادینه سازی یاد خدا 29
- الف) پیروی از شیطان 32
- اشاره 32
- 2. عوامل تضعیف یاد خدا 32
- ب) پیروی از شهوات 33
- ج) دنیادوستی 34
- د) دوستی با منحرفان 37
- اشاره 38
- اشاره 38
- فصل سوم: آثار و برکات یاد خدا 38
- 1. آثار فردی یاد خدا 38
- آثار سلامت قلب 39
- اشاره 39
- الف) سلامت قلب 39
- یک _ آرامش دل 39
- اشاره 39
- اشاره 41
- اول _ آینده تاریک و مبهم 41
- دوم _ گذشته تاریک 41
- ششم _ بدگمانی ها و خیال های پوچ 42
- چهارم _ احساس پوچی 42
- سوم _ ضعف در برابر عوامل مخالف 42
- پنجم _ قدرنشناسی 42
- هفتم _ دوستی دنیا 43
- هشتم _ وحشت از مرگ 43
- دو _ حیات دل 44
- سه _ شفای دل 44
- ب) ایجاد بصیرت 45
- ج) تقویت ایمان 46
- د) خودیابی 47
- ه_) وارستگی از لذت های مادی 47
- و) دوری از نفاق 48
- ز) توفیق ترک گناه 49
- ط) افزودن بر منزلت 52
- ح) استقامت ورزی 52
- ی) غلبه بر نگرانی ها 53
- ک) زمینه سازی توبه 54
- ل) جلب نظر الهی و نصرت او 55
- م) قرب خدا 57
- 2. آثار خانوادگی یاد خدا 58
- اشاره 58
- الف) دوری اعضای خانواده از رفتارهای ناپسند 59
- ب) پایبندی به ارزش های اخلاقی 60
- ج) پیدایش محیط معنوی 60
- د) برقراری صفا و صمیمیت 61
- ه_) مشارکت در حل مشکلات 62
- و) تربیت فرزندان مؤمن 63
- اشاره 64
- 3. آثار اجتماعی یاد خدا 64
- الف) احساس مسئولیت در قبال وظایف اجتماعی 65
- ب) دفع بلا از جامعه 67
- ج) یاری و امداد الهی 68
- اشاره 69
- الف) رهایی از مرگ با صاعقه 69
- 4. آثار اخروی یاد خدا 69
- د) انواع امداد های الهی 69
- ب) رهایی از تشنگی سکرات مرگ 70
- ج) عامل مهربانی ملک الموت 72
- د) رهایی و نجات از سختی های قبر 72
- ه_) آمرزش گناه و افزایش ثواب 73
- و) سنگینی میزان اعمال 74
- ز) رهایی از دوزخ 75
- ح) ورود به بهشت 76
- ط) آباد کردن بهشت 77
- ی) علوّ درجات 78
- اشاره 79
- اشاره 79
- 1. پیامدهای فردی فراموشی یاد خدا 79
- الف) سنگ دلی 79
- فصل چهارم: آثار غفلت از یاد خدا 79
- ب) تسلط شیطان 82
- ج) زندگی تنگ در دنیا و کوری در قیامت 83
- د) مردودی در آزمون الهی و گرفتار شدن به عذاب 85
- ه_) خودفراموشی 86
- و) عادی شدن گناه و موفق نشدن به توبه 87
- ز) مرگ دل 88
- ح) حسرت در قیامت 89
- ط) ورود به جهنم 90
- الف) پیدایش بزهکاری و رشد انحراف های اجتماعی 91
- 2. پیامدهای اجتماعی غفلت از یاد خدا 91
- اشاره 91
- ب) سست شدن بنیاد خانواده 92
- ج) تجاوز به حقوق دیگران 94
- د) فروپاشی و سقوط جامعه 94
- 1. تأثیر یاد خدا در برنامه سازی 96
- اشاره 96
- فصل پنجم: نقش رسانه در ترویج و گسترش یاد خدا 96
- 2. تأثیر یاد خدا در برنامه ریزی های صداوسیما 97
- الف) نقاط قوّت در رسانه ملی 99
- اشاره 99
- 3. نقد و ارزیابی برنامه های پخش شده در رسانه ملی 99
- ب) نقاط ضعف در رسانه ملی 100
- 4. پیشنهادهای برنامه ای 102
- 5. معرفی سوژه ها 103
- کتاب نامه 106
باور به خدا و رعایت موازین دینی، مهم ترین عامل حفظ کیان خانواده در جهان امروز است. انسان هر چه بیشتر به خدا نزدیک شود، از آرامش و امنیت فردی و اجتماعی افزون تری برخوردار خواهد شد. دین مبین اسلام، قوی ترین پشتوانه برای نهاد خانواده به شمار می آید و با ارائه قوانین و روش های خردمندانه، قوام و دوام خانواده را تضمین می کند و یاد خدا نیز آثار تربیتی مهمی در بین اعضای خانواده دارد که در اینجا به طور خلاصه به برخی از آنها اشاره می کنیم.
الف) دوری اعضای خانواده از رفتارهای ناپسند
الف) دوری اعضای خانواده از رفتارهای ناپسند
خانواده ای که به خدا توجه دارد، دچار گمراهی نخواهد شد و پاکی و صداقت در رفتار اعضای آن موج می زند.
خانواده ای که در آن پایبندی به نماز و ذکر الهی، جایگاه ویژه ای دارد، از گزند حادثه های بد به دور خواهد ماند و آرام و با نشاط به پیش خواهد رفت. اعضای خانواده ای که روزی پنج بار، با نهایت خضوع و خشوع، در برابر پروردگار یکتا می ایستند و اظهار بندگی و فروتنی می کنند، نه تنها در برابر خدا، که در برابر بندگانش نیز از رفتارهای ناپسندی همانند غرور، بدگویی و... پرهیز خواهد کرد. امام علی(ع) می فرماید:
فَرَضَ اللهُ الْایمانَ تَطْهِیراً مِنَ الشِّرکِ و الصَّلاهَ تَنْزِیْهاً عَنِ الْکِبْرِ... .(1)
خداوند ایمان را برای پاک کردن از نجاست شرک، و نماز را برای پاکیزه کردن از پلیدی کبر، واجب کرده است.
1- نهج البلاغه، حکمت 252،