- پیش گفتار 3
- 1. بیان مسئله 5
- 2. اهمیت موضوع 5
- فصل اول: کلیات 5
- اشاره 5
- 3. اهداف تحقیق 8
- 4. پرسش های پژوهش 8
- 5. پیشینه تحقیق 9
- ب) یاد = ذکر 11
- 6. مفهوم شناسی 11
- اشاره 11
- الف) تربیت 11
- ج) تفاوت ذکر با علم و خاطر 13
- د) مراتب ذکر و یاد خدا 13
- اشاره 13
- یک _ ذکر لفظی 14
- دو _ ذکر معنوی 16
- سه _ ذکر قلبی 17
- چهار _ ذکر عملی و یاد خدا در همه حال (رفتار و عملکرد) 19
- پنج _ یاد خدا هنگام معصیت 20
- اشاره 22
- 1. عوامل تقویت یاد خدا 22
- الف) شناخت خدا و توجه به خویشتن 22
- فصل دوم: عوامل تقویت و تضعیف یاد خدا 22
- اشاره 22
- ب) تحصیل محبت و یادآوری نعمت های الهی 25
- ج) مواظبت بر عمل 26
- د) پالایش دل 28
- ه_) سختی و مصیبت 28
- و) نقش عبادت در نهادینه سازی یاد خدا 29
- 2. عوامل تضعیف یاد خدا 32
- اشاره 32
- الف) پیروی از شیطان 32
- ب) پیروی از شهوات 33
- ج) دنیادوستی 34
- د) دوستی با منحرفان 37
- فصل سوم: آثار و برکات یاد خدا 38
- 1. آثار فردی یاد خدا 38
- اشاره 38
- اشاره 38
- اشاره 39
- یک _ آرامش دل 39
- آثار سلامت قلب 39
- الف) سلامت قلب 39
- اشاره 39
- اشاره 41
- اول _ آینده تاریک و مبهم 41
- دوم _ گذشته تاریک 41
- پنجم _ قدرنشناسی 42
- سوم _ ضعف در برابر عوامل مخالف 42
- ششم _ بدگمانی ها و خیال های پوچ 42
- چهارم _ احساس پوچی 42
- هشتم _ وحشت از مرگ 43
- هفتم _ دوستی دنیا 43
- سه _ شفای دل 44
- دو _ حیات دل 44
- ب) ایجاد بصیرت 45
- ج) تقویت ایمان 46
- د) خودیابی 47
- ه_) وارستگی از لذت های مادی 47
- و) دوری از نفاق 48
- ز) توفیق ترک گناه 49
- ط) افزودن بر منزلت 52
- ح) استقامت ورزی 52
- ی) غلبه بر نگرانی ها 53
- ک) زمینه سازی توبه 54
- ل) جلب نظر الهی و نصرت او 55
- م) قرب خدا 57
- 2. آثار خانوادگی یاد خدا 58
- اشاره 58
- الف) دوری اعضای خانواده از رفتارهای ناپسند 59
- ب) پایبندی به ارزش های اخلاقی 60
- ج) پیدایش محیط معنوی 60
- د) برقراری صفا و صمیمیت 61
- ه_) مشارکت در حل مشکلات 62
- و) تربیت فرزندان مؤمن 63
- 3. آثار اجتماعی یاد خدا 64
- اشاره 64
- الف) احساس مسئولیت در قبال وظایف اجتماعی 65
- ب) دفع بلا از جامعه 67
- ج) یاری و امداد الهی 68
- د) انواع امداد های الهی 69
- الف) رهایی از مرگ با صاعقه 69
- اشاره 69
- 4. آثار اخروی یاد خدا 69
- ب) رهایی از تشنگی سکرات مرگ 70
- ج) عامل مهربانی ملک الموت 72
- د) رهایی و نجات از سختی های قبر 72
- ه_) آمرزش گناه و افزایش ثواب 73
- و) سنگینی میزان اعمال 74
- ز) رهایی از دوزخ 75
- ح) ورود به بهشت 76
- ط) آباد کردن بهشت 77
- ی) علوّ درجات 78
- الف) سنگ دلی 79
- اشاره 79
- اشاره 79
- 1. پیامدهای فردی فراموشی یاد خدا 79
- فصل چهارم: آثار غفلت از یاد خدا 79
- ب) تسلط شیطان 82
- ج) زندگی تنگ در دنیا و کوری در قیامت 83
- د) مردودی در آزمون الهی و گرفتار شدن به عذاب 85
- ه_) خودفراموشی 86
- و) عادی شدن گناه و موفق نشدن به توبه 87
- ز) مرگ دل 88
- ح) حسرت در قیامت 89
- ط) ورود به جهنم 90
- اشاره 91
- الف) پیدایش بزهکاری و رشد انحراف های اجتماعی 91
- 2. پیامدهای اجتماعی غفلت از یاد خدا 91
- ب) سست شدن بنیاد خانواده 92
- د) فروپاشی و سقوط جامعه 94
- ج) تجاوز به حقوق دیگران 94
- اشاره 96
- فصل پنجم: نقش رسانه در ترویج و گسترش یاد خدا 96
- 1. تأثیر یاد خدا در برنامه سازی 96
- 2. تأثیر یاد خدا در برنامه ریزی های صداوسیما 97
- الف) نقاط قوّت در رسانه ملی 99
- اشاره 99
- 3. نقد و ارزیابی برنامه های پخش شده در رسانه ملی 99
- ب) نقاط ضعف در رسانه ملی 100
- 4. پیشنهادهای برنامه ای 102
- 5. معرفی سوژه ها 103
- کتاب نامه 106
بدی برای روح دارد و افراد گوشه گیر، دچار افسردگی، ناامیدی و توهم می شوند.(1)
برای سالم نگه داشتن جامعه و بهره برداری بهتر از آن، اندیشمندان، مقرراتی را تنظیم کرده اند که افراد جامعه باید آن را اجرا کنند. ادیان آسمانی، به ویژه دین مقدس اسلام نیز به این امر مهم توجه دارد و کامل ترین قوانین را برای حفظ جامعه اسلامی، به وسیله خاتم پیامبران حضرت محمد صلی الله علیه و آله ابلاغ کرده است.
مردم در قبال این وظایف اجتماعی دو دسته اند: یک دسته تنها از ترس سرزنش دیگران یا پلیس به وظایف اجتماعی شان عمل می کنند؛ دسته دیگر احساس مسئولیت دارند و به وظایف دینی خود عمل می کنند. با این مقدمه، به آثار و برکات اجتماعی یاد خدا می پردازیم. برخی از این آثار عبارتند از:
الف) احساس مسئولیت در قبال وظایف اجتماعی
الف) احساس مسئولیت در قبال وظایف اجتماعی
افرادی که به یاد خدا باشند، همان گونه که وظایف فردی و خانوادگی خود را به طور دقیق انجام می دهند، وظایف اجتماعی خویش را وظیفه ای شرعی می دانند و به این وظایف عمل می کنند. برخی ویژگی های این افراد را برمی شماریم:
1- ناصر مکارم شیرازی، اخلاق در قرآن، ج 3، ص 461.