- پیش گفتار 3
- اشاره 5
- فصل اول: کلیات 5
- 1. بیان مسئله 5
- 2. اهمیت موضوع 5
- 3. اهداف تحقیق 8
- 4. پرسش های پژوهش 8
- 5. پیشینه تحقیق 9
- ب) یاد = ذکر 11
- 6. مفهوم شناسی 11
- اشاره 11
- الف) تربیت 11
- ج) تفاوت ذکر با علم و خاطر 13
- د) مراتب ذکر و یاد خدا 13
- اشاره 13
- یک _ ذکر لفظی 14
- دو _ ذکر معنوی 16
- سه _ ذکر قلبی 17
- چهار _ ذکر عملی و یاد خدا در همه حال (رفتار و عملکرد) 19
- پنج _ یاد خدا هنگام معصیت 20
- اشاره 22
- اشاره 22
- الف) شناخت خدا و توجه به خویشتن 22
- 1. عوامل تقویت یاد خدا 22
- فصل دوم: عوامل تقویت و تضعیف یاد خدا 22
- ب) تحصیل محبت و یادآوری نعمت های الهی 25
- ج) مواظبت بر عمل 26
- د) پالایش دل 28
- ه_) سختی و مصیبت 28
- و) نقش عبادت در نهادینه سازی یاد خدا 29
- اشاره 32
- 2. عوامل تضعیف یاد خدا 32
- الف) پیروی از شیطان 32
- ب) پیروی از شهوات 33
- ج) دنیادوستی 34
- د) دوستی با منحرفان 37
- فصل سوم: آثار و برکات یاد خدا 38
- 1. آثار فردی یاد خدا 38
- اشاره 38
- اشاره 38
- یک _ آرامش دل 39
- آثار سلامت قلب 39
- اشاره 39
- اشاره 39
- الف) سلامت قلب 39
- اول _ آینده تاریک و مبهم 41
- اشاره 41
- دوم _ گذشته تاریک 41
- پنجم _ قدرنشناسی 42
- سوم _ ضعف در برابر عوامل مخالف 42
- ششم _ بدگمانی ها و خیال های پوچ 42
- چهارم _ احساس پوچی 42
- هفتم _ دوستی دنیا 43
- هشتم _ وحشت از مرگ 43
- سه _ شفای دل 44
- دو _ حیات دل 44
- ب) ایجاد بصیرت 45
- ج) تقویت ایمان 46
- ه_) وارستگی از لذت های مادی 47
- د) خودیابی 47
- و) دوری از نفاق 48
- ز) توفیق ترک گناه 49
- ط) افزودن بر منزلت 52
- ح) استقامت ورزی 52
- ی) غلبه بر نگرانی ها 53
- ک) زمینه سازی توبه 54
- ل) جلب نظر الهی و نصرت او 55
- م) قرب خدا 57
- اشاره 58
- 2. آثار خانوادگی یاد خدا 58
- الف) دوری اعضای خانواده از رفتارهای ناپسند 59
- ب) پایبندی به ارزش های اخلاقی 60
- ج) پیدایش محیط معنوی 60
- د) برقراری صفا و صمیمیت 61
- ه_) مشارکت در حل مشکلات 62
- و) تربیت فرزندان مؤمن 63
- اشاره 64
- 3. آثار اجتماعی یاد خدا 64
- الف) احساس مسئولیت در قبال وظایف اجتماعی 65
- ب) دفع بلا از جامعه 67
- ج) یاری و امداد الهی 68
- الف) رهایی از مرگ با صاعقه 69
- د) انواع امداد های الهی 69
- 4. آثار اخروی یاد خدا 69
- اشاره 69
- ب) رهایی از تشنگی سکرات مرگ 70
- د) رهایی و نجات از سختی های قبر 72
- ج) عامل مهربانی ملک الموت 72
- ه_) آمرزش گناه و افزایش ثواب 73
- و) سنگینی میزان اعمال 74
- ز) رهایی از دوزخ 75
- ح) ورود به بهشت 76
- ط) آباد کردن بهشت 77
- ی) علوّ درجات 78
- اشاره 79
- 1. پیامدهای فردی فراموشی یاد خدا 79
- فصل چهارم: آثار غفلت از یاد خدا 79
- الف) سنگ دلی 79
- اشاره 79
- ب) تسلط شیطان 82
- ج) زندگی تنگ در دنیا و کوری در قیامت 83
- د) مردودی در آزمون الهی و گرفتار شدن به عذاب 85
- ه_) خودفراموشی 86
- و) عادی شدن گناه و موفق نشدن به توبه 87
- ز) مرگ دل 88
- ح) حسرت در قیامت 89
- ط) ورود به جهنم 90
- الف) پیدایش بزهکاری و رشد انحراف های اجتماعی 91
- 2. پیامدهای اجتماعی غفلت از یاد خدا 91
- اشاره 91
- ب) سست شدن بنیاد خانواده 92
- ج) تجاوز به حقوق دیگران 94
- د) فروپاشی و سقوط جامعه 94
- 1. تأثیر یاد خدا در برنامه سازی 96
- فصل پنجم: نقش رسانه در ترویج و گسترش یاد خدا 96
- اشاره 96
- 2. تأثیر یاد خدا در برنامه ریزی های صداوسیما 97
- الف) نقاط قوّت در رسانه ملی 99
- 3. نقد و ارزیابی برنامه های پخش شده در رسانه ملی 99
- اشاره 99
- ب) نقاط ضعف در رسانه ملی 100
- 4. پیشنهادهای برنامه ای 102
- 5. معرفی سوژه ها 103
- کتاب نامه 106
فصل چهارم: آثار غفلت از یاد خدا
اشاره
فصل چهارم: آثار غفلت از یاد خدا
همان گونه که یاد خدا فایده های فراوانی دارد و با برخی از آنها در گذشته آشنا شدیم، غفلت از یاد خدا نیز پی آمدهای ناگواری برای فرد و جامعه دارد. در این فصل، با برخی پی آمدهای فردی و اجتماعی غفلت از خدا در ضمن دو گفتار آشنا می شویم.
1. پیامدهای فردی فراموشی یاد خدا
اشاره
1. پیامدهای فردی فراموشی یاد خدا
زیر فصل ها
الف) سنگ دلی
ب) تسلط شیطان
ج) زندگی تنگ در دنیا و کوری در قیامت
د) مردودی در آزمون الهی و گرفتار شدن به عذاب
ه_) خودفراموشی
و) عادی شدن گناه و موفق نشدن به توبه
ز) مرگ دل
ح) حسرت در قیامت
ط) ورود به جهنم
الف) سنگ دلی
الف) سنگ دلی
با مطالعه حالات افراد درمی یابیم، انسان ها در پذیرش حق و درک مطالب یکسان نیستند. برخی با اشاره ای لطیف یا کلامی کوتاه، حقیقت را به خوبی درک می کنند. یک یادآوری ساده آنها را بیدار می سازد و پندی، در روح آنها توفان به پا می کند. روح آنان چنان باز و گشاده است که حقایق را به راحتی می پذیرد.درحالی که برخی دیگر، شدیدترین خطابه ها و گویاترین دلایل و نیرومندترین اندرزها، اثری در وجودشان نمی گذارد و روح و فکرشان محدود است.
خداوند یکتا گروه اول را صاحب شرح صدر و گستردگی روح و گروه دوم را دارای تنگی و ضیق صدر معرفی می کند: