- سخن ناشر 1
- مقدمه پژوهشگاه بین المللی المصطفی(صلی الله علیه و آله) 3
- مقدمه مؤلف 6
- اشاره 10
- بخش نخست: مباحث مقدماتی 10
- درس 1 و2:مباحث مقدماتی 11
- تعریف علم تاریخ 11
- اشاره 14
- انواع پژوهش در تاریخ 14
- 1- تاریخ نقلی 14
- 2- تاریخ تحلیلی 17
- 3- فلسفه علم تاریخ (formal Philosophy Of History) 19
- 4- فلسفه نظری تاریخ (speculative Philosophy Of History) 20
- تمایز فلسفه علم تاریخ با فلسفه نظری تاریخ 23
- اشاره 24
- محورهای تاریخ نگاری نقلی و تحلیلی 24
- 1- تاریخ کتبی و شفاهی 24
- 3- تاریخ اجتماعی 25
- 2- تاریخ سیاسی 25
- 4- تاریخ ترکیبی 26
- 5- تاریخ فرهنگ و تمدن 27
- 7- تاریخ عمومی و تقویمی 28
- 6- سیره نگاری 28
- 8- نسب نگاری 29
- 9- تاریخ نگاری محلی 29
- 1- فلسفه تاریخ 30
- اشاره 30
- 2- تاریخ در ترازو 30
- معرفی چند اثر در فلسفه تاریخ 30
- 5- سنت های اجتماعی و فلسفه تاریخ در مکتب قرآن 31
- 4- تاریخ چیست 31
- 3- مقدمه ای بر فلسفه تاریخ 31
- 6- آثار استاد شهید مطهری 36
- 7- جامعه و تاریخ از دیدگاه قرآن 37
- 8- قرآن و سنن الهی در اجتماع بشر 38
- بخش دوم: فلسفه علم تاریخ 41
- اشاره 41
- معانی علم 42
- اشاره 42
- تمایز علمیت و عینیت تاریخ 42
- درس 3 و4:علمیت تاریخ 42
- 1- مطلق آگاهی (knowledge) 43
- 3- رشته علمی تجربی (science) 43
- 2- رشته علمی (discipline) 43
- شرایط رشته علمی (DISCIPLINE) بودن 44
- 2- وحدت روش تحقیق 44
- 1- داشتن موضوع بحث واحد 44
- 3- وجود نظم و انضباط درونی 45
- آیا تاریخ، یک «رشته علمی» است ؟ 46
- اشاره 46
- 1- تبیین علّی و معلولی در علوم تجربی 47
- 2- تبیین علّی ویژه تاریخ 48
- اشاره 52
- نقد و بررسی ادله منکران علمیت تاریخ 52
- 1- دلیل اول 53
- 2- دلیل دوم 55
- 3- دلیل سوم 57
- 4- دلیل چهارم 59
- 5- دلیل پنجم 61
- 6- دلیل ششم 62
- 7- دلیل هفتم 63
- درس 5 و6 : عینیت تاریخ 71
- مقصود از عینیت تاریخ 71
- ارزیابی حقیقت نمایی تاریخ 72
- 1- ذهن گرایی 81
- موانع نیل به عینیت مطلق 81
- 2- تکیه ناروا بر ارزش ها 82
- 3- کشف علت 83
- 4- تاریخ نگاری درباری 85
- 5- بیم ملامت گران 86
- تاریخ و ارزش ها 86
- پیش بینی در تاریخ 91
- 1- تمایز پیش بینی و پیش گویی 91
- 2- پیش بینی و پیش گویی در علوم تجربی 92
- 3- طرح دیدگاه ها در باره پیش بینی در تاریخ 93
- 4- نقد و بررسی دیدگاه ها درباره پیش بینی در تاریخ 95
- اشاره 102
- بخش سوم: فلسفه نظری تاریخ 102
- اشاره 103
- درس 7و8:قانونمندی تاریخ از منظر عقل 103
- مفهوم قانون 104
- انواع قانون 105
- اشاره 105
- 1- انواع قانون حقیقی 105
- 2- شروط لازم برای قانون حقیقی 107
- اشاره 108
- مفاهیم تصادف 108
- 1- از بین رفتن علت ناقصه یا شرط پنهان 109
- 3- تحقق امر غیر مقصود 109
- 2- برخورد دو سلسله از علت ها و معلول های مستقل 109
- 4- مقصود نبودن از سوی فاعل قریب 110
- 5- انتساب به یک علت جزیی غیرمترقبه 111
- 6- بطلان اصل علیت 111
- عدم ملازمه میان قانونمندی تاریخ و اصالت فلسفی آن 112
- پیامدهای انکار قانون مشترک در جامعه و تاریخ 113
- اشاره 114
- 1- نظریه نخست 114
- نظریه ها در باب قانونمندی یا تصادفی بودن تاریخ 114
- الف) دلیل اول 114
- ب) دلیل دوم 119
- ج) دلیل سوم 121
- 3- نظریه سوم 122
- 2- نظریه دوم 122
- بررسی نظریات 123
- درس 9 و10:قانونمندی تاریخ از منظر وحی 127
- دلایل قانونمندی تاریخ در قرآن 127
- اشاره 127
- اشاره 127
- 1- آیات سنت 128
- 2- آیات عبرت 131
- 3- آیات «سیر در زمین» 133
- 4- آیات نشانه بودن سرگذشت اقوام 135
- 1- نظریات در باب نقش انسان در ساختن تاریخ 138
- الف) نظریه جبرگرایانه 138
- اشاره 138
- قوانین تاریخی و آزادی انسان 138
- ب) نظریه آزادی محدود و کنترل شده 144
- ج) نظریه اختیارگرایانه 144
- 2- نقد نظریه نخست و دوم 147
- الف) انتخاب مسیر هدایت و گمراهی 148
- 3- آزادی انسان در تاریخ از منظر قرآن 148
- اشاره 148
- ب) استفاده از بصیرت و آگاهی خویش 149
- ج) انتخاب هدف و روش زندگی 150
- د) آزادی گروه ها و امت ها در حرکت خویش 151
- ه) کارنامه ویژه هر امت در قیامت 153
- و) استقلال انسان در برابر جامعه و تاریخ 153
- درس 11 و12:عوامل محرک تاریخ 158
- مفهوم عوامل محرک تاریخ 158
- 1- دیدگاه مکاتب بشری 160
- اشاره 160
- طرح دیدگاه ها 160
- الف)تباهی قدرت 161
- ج) مبارزه جناح های مرتجع و پیشرو 162
- ب) عامل عصبیت 162
- د) عامل هجوم و دفاع 163
- ه) جغرافیاگرایی 164
- و) عنصر زور و عوامل سیاسی 164
- ز) تکامل ابزار تولید 164
- ح) انباشت علم و دانش 165
- ط) قهرمانان و شخصیّت ها 166
- ی ) وحی و نبوت 167
- ک) اراده الهی 169
- 2- دیدگاه اسلام 171
- مقصود از سنت های الهی در تاریخ 178
- درس 13 و14:سنت های الهی در تاریخ(1) 178
- فایده شناخت سنت های الهی حاکم بر تاریخ 179
- انواع سنت های الهی 180
- اشاره 181
- سنت های عامِ الهی حاکم بر تاریخ 181
- الف) سنت هدایت توسط پیامبران 181
- ب) سنت تنگی و رنج برای پذیرش حق 184
- ج) سنت ابتلا 187
- د) سنت اجل جامعه ها 190
- ه) سنت تقدیر معیشت 192
- و) سنت تفاوت ها 196
- ز) سنت تأثیر زیربنایی انسان در تغییرات اجتماعی 197
- ح) سنت امداد 199
- ط) سنت بقای امور مفید برای مردم 201
- ی ) سنت مبارزه مَلأ و مترفان (خوش گذرانان) با پیامبران 202
- ک) سنت امهال 206
- درس 15 و16:سنت های الهی در تاریخ (2) 214
- 1- سنت های مخصوص اهل حق 214
- اشاره 214
- سنت های خاصِ الهی حاکم بر حرکت تاریخ 214
- الف) سنت ازدیاد نعمت در پرتو شکر 214
- ب) سنت هدایت گام به گام 217
- ج) سنت تأثیر ایمان و عمل صالح در رفاه اجتماعی 220
- د) سنت تحبیب و تزیین ایمان و کراهت کفر 222
- ه) سنت غلبه مؤمنان بر کافران 223
- و) سنت فروپاشی اقتدار جوامع در اثر طرد پیامبران 229
- الف) سنت گمراهی گام به گام 231
- 2- سنت های مخصوص اهل باطل 231
- ب) سنت تزیین اعمال 234
- ج) سنت شکست از دشمنان 239
- د) سنت تسلط مجرمان و مترفان 241
- ه) سنت املا یا استدراج 243
- و) سنت عذاب استیصال 247
- کتاب نامه 258
رسیده است در حقیقت گردآوری مباحث شهید در مورد اجتماع از آثار مختلف ایشان به شمار می آید، لکن در برخی از محورها به نکاتی در باب فلسفه تاریخ اشاره نموده که در «المدرسه القرآنیه» طرح نشده است. این کتاب توسط جناب آقای سید منذر حکیم، تدوین شده است.
6- آثار استاد شهید مطهری
علامه شهید مرتضی مطهری در آثاری مانند «فلسفه تاریخ»، «جامعه و تاریخ»، «حق و باطل»، «قیام و انقلاب مهدی» به فلسفه تاریخ و مسائل آن پرداخته که در این میان کتاب «فلسفه تاریخ» که به دو صورتِ چهارجلدی و یک جلدی (1) منتشر شده است و مفصل ترین اثرش در این مقوله به شمار می آید. کتاب مذکور به پاره ای از مسائل فلسفه علم و فلسفه نظری به صورت تلفیقی پرداخته و مباحثی چون ارزش، علمیت، علیت و پیش بینی در تاریخ را کنار مباحثی چون تکامل تاریخ، عوامل محرِّک تاریخ، اصالت جامعه و تاریخ، مادی گرایی تاریخ بررسی کرده است. لکن بیشترین اهتمام شهید مطهری در این کتاب، نقد فلسفی تفکرِ رایجِ فلسفه تاریخ در غرب و شرق است، نه بیان فلسفه تاریخ در قرآن. ازاین رو در بررسی هایش از قرآن کمتر استفاده کرده، و بیشتر با تحلیل های عقلانی به نقد آرای فلسفه تاریخِ «ای إچ کار»، نویسنده کتاب «تاریخ چیست؟» و نظریه مارکس درباره ادوار و عامل محرک تاریخ پرداخته است. لکن در بحث هایی چون اصالت جامعه و تاریخ، آزادی انسان در ساختن جامعه و تاریخ، (2) نزاع حق و باطل،دیدگاه های قرآن را بیان نموده است.
1- (1) . یک جلدی آن در ضمن جلد پانزدهم مجموعه آثار شهید به زیور طبع در آمده است.
2- (2) . ر.ک: مرتضی مطهری، مجموعه آثار (فلسفه تاریخ)، ج 15، ص804 -807 .