ترجمه حاشیه تهذیب المنطق صفحه 22

تهذیب المنطق

الحمدلله الذی هدانا سواءَ الطریق وجعل لنا التوفیق خیر رفیق و الصلوهُ علی من ارسله هدیً هو بالاهتداء حقیق و نوراً به الاقتداء یلیقُ و علی آله و اصحابه الذین سعدوا مناهجَ الصدق بالتصدیق و صعدوا فی معارج الحق بالتحقیق.

و بعد فهذا غایه تهذیب الکلام فی تحریر المنطق و الکلام و تقریب المرام مِن تقریب عقائد الاسلام.جعلته تبصرهً لمن حاول التبصر لدی الإفهام و تذکرهً لمن اراد أن یذکرَ من ذوی الأفهام سیّما الولد الاعزّ الحفیّ الحریّ بالاکرام،سمّی حبیب الله علیه التحیّه و السلام لا زال له من التّوفیق قوام و من التّأیید عصام و علی الله التوکل و به الاعتصام.

القسم الاوّل:فی المنطق

اشاره

مقدّمهٌ:العلمُ إن کان إذعانًا للنّسبه فتصدیقٌ و إلّا فتصوّر و یقتسمان بالضّروره الضروره و الاکتساب بالنّظر و هو ملاحظه المعقول لتحصیل المجهول و قد یقع فیه الخطأ فاحتیج الی قانون یعصم عنه و هو المنطق و موضوعه المعلوم التصوری و التصدیقی من حیث یوصل الی مطلوب تصوری فیسمّی معرّفًا او تصدیقی فیسمّی حجّه.

المقصد الاول:التّصورات

دلاله اللّفظ علی تمام ما وضع له مطابقه و علی جزئه تضمّن و علی الخارج التزام و لابد من اللّزوم عقلاً او عرفاً و یلزمهما المطابقه و لو تقدیراً و لا عکس و الموضوع ان قصد بجزء منه الدلاله علی جزء المعنی فمرکب إمّا تامّ خبر او انشاء و إما ناقص تقییدی او غیره؛و الّا