ترجمه حاشیه تهذیب المنطق صفحه 24

فصل:معرّف الشیء ما یقال علیه لإفاده تصوره و یشترط أن یکون مساویاً اجلی فلا یصح بالاعم و الاخص و المساوی معرفه و الاخفی.التعریف بالفصل القریب حدّ،و بالخاصه رسم،فإن کان مع الجنس القریب فتام و الّا فناقص،و لم یعتبروا بالعرض العام و قد اجیز فی الناقص أن یکون اعم کاللفظی و هو ما یقصد به تفسیر مدلول اللفظ.

المقصد الثانی:التّصدیقات

القضیه قول یحتمل الصدق و الکذب.فإن کان الحکم فیها بثبوت شیء لشیء أو نفیه عنه فحملیه موجبه او سالبه و یسمّی المحکوم علیه موضوعاً و المحکوم به محمولاً و الدّالّ علی النسبه رابطه و قد استعیر لها هو و الّا فشرطیه و یسمّی الجزء الاول مقدماً و الثّانی تالیاً؛و المضوع إن کان مشخصاً سمیت القضیه شخصیه و مخصوصه و إن کان نفس الحقیقه فطبیعیه و الّا فإن بیّن کمیه افراده کلّا او بعضا فمحصوره کلیه او جزئیه و ما به البیان سوراً و الّا فمهمله و تلازم الجزئیه و لابد فی الموجبه من وجود الموضوع إمّا محققاً و هی الخارجیه أو مقدراً فالحقیقه او ذهنا فالذهنیه و قد یجعل حرف السلب جزءاً من جزء فیسمّی معدوله.

و قد یصرّح بکیفیه النسبه فموجّهه و ما به البیان جهه فإن کان الحکم فیها بضروره النسبه مادام ذات الموضوع موجوداً فضروریه مطلقه او مادام وصفه فمشروطه عامه او فی وقت معین فوقتیه مطلقه او غیر معین فمنتشره مطلقه او بداومها مادام الذات فدائمه مطلقه او مادام الوصف فعرفیه عامه او بفعلیتها فالمطلقه العامه او بعدم ضروره خلافها فالممکنه العامه.

فهذه بسائط و قد یقید العامتان الوقتیتان المطلقتان باللّا دوام الذاتی فتسمی المشروطه الخاصه و العرفیه الخاصه و الوقتیه و المنتشره و قد یقید المطلقه العامه باللّا ضروره الذاتیه فتسمّی الوجودیه اللّا ضروریه او باللّادوام الذاتی فیسمی الوجودیه اللّادائمه و قد تقید الممکنه العامه باللّاضروره الجانب الموافق ایضاً فیسمّی الممکنه الخاصه و هذه مرکبات،لانّ اللّادوام اشاره الی مطلقه عامه و اللّاضروره الی ممکنه عامه مخالفتی الکیفیه موافقتی الکمیه لما قیّد بهما.

فصل:الشرطیه متصله إن حکم فیها بثبوت نسبه علی تقدیر صدق نسبه اخری أو