- زندگانی ملّا عبدالله یزدی 1
- مقدّمه حجهالاسلام علی قنبریان 1
- حواشی بر حاشیه ملّا عبدالله 3
- ترجمه حاشیّهِ ملّا عبدالله 4
- نسخه شناسی 7
- اشاره 21
- المقصد الاول:التّصورات 22
- القسم الاوّل:فی المنطق 22
- اشاره 22
- المقصد الثانی:التّصدیقات 24
- اشاره 28
- خطبه کتاب 30
- شناخت کتاب و علل تألیفش 36
- شناخت منطق و بیان احتیاج به آن 41
- تنبیه 46
- موضوع منطق 50
- اشاره 54
- مفرد و مرکّب 63
- تقسیمات مفرد و مرکّب 66
- فصل اوّل:مفهوم کلّی و جزئی 73
- اشاره 73
- نسب اربع 76
- کلّیّات خمس 84
- جنس 85
- نوع 87
- فصل 91
- خاصّه 93
- عرض عام 94
- خاتمه در مفهوم کلّی 97
- فصل دوم:معرّف 99
- اشاره 104
- تقسیم قضیّه حملیّه به اعتبار موضوع 109
- اقسام حملیّه 110
- محصورات اربع 110
- معدوله و محصّله 113
- موجّهات:بسائط و مرکّبات 113
- فصل اوّل:قضیّه شرطیّه متّصله و منفصله 129
- فصل دوّم:تناقض 136
- فصل سوّم:عکس مستوی 142
- اشاره 142
- عکس به اعتبار جهت 144
- فصل چهارم:عکس نقیض 150
- اشاره 160
- اقسام قیاس 162
- قیاس استثنائیّ و بیان اجزائش 162
- قیاس اقترانیّ و بیان اقسام و اجزائش 163
- اشکال اربعه 164
- فصل ششم:قیاس شرطی 192
- فصل هفتم:قیاس استثنائی 193
- فصل هشتم:استقراء 196
- اشاره 196
- تمثیل 197
- فصل نهم:صناعات خمس 198
- اشاره 202
- رؤوس ثمانیه 207
- نسخه ها 217
نفیها عنها لزومیه ان کان ذلک لعلاقه و الّا فاتفاقیه؛و منفصله إن حکم فیها بتنافی النّسبتین او لا تنافیهما صدقاً و کذباً معاً و هی الحقیقه او صدقاً فقط فمانعه الجمع أو کذبا فقط فمانعه الخلو فکلّ منها عنادیه إن کان التنافی لذاتی الجزئین و الا فاتفاقیه او معنیاً فشخصیه و الا فمهمله و طرفاء (1)الشرطیه فی الاصل قضیتان حملیتان او متصلتان او منفصلتان او مختلفتان الا انهما خرجتا بزیاده ادواه الاتصال او الانفصال عن التمام.
فصل:التّناقض اختلاف القضیتین بحیث یلزم لذاته من صدق کل کذب الاخری و بالعکس و لابدّ من الاختلاف فی الکمّ و الکیف و الجهه و الاتحاد فیما عداها و النقیض للضروریه الممکنه العامه و للدائمه المطلقه المطلقه العامه و للمشروطه العامه الحینیه الممکنه و للعرفیه العامه الحینیه المطلقه و للمرکبه المفهوم المردّد بین الجزئین لکن فی الجزئیه بالنسبه الی کل فرد فرد.
فصل:العکس المستوی تبدیل طرفی القضیه مع بقاء الصدق و الکیف فالموجبه انّما تنعکس جزئیه لجواز عموم المحمول او التالی و السالبه الکلیه تنعکس سالبه کلیه و الا لزم سلب الشیء عن نفسه و الجزئیه لاتنعکس اصلا لجواز عموم الموضوع او المقدم و اما بحسب الجهه فمن الموجبات تنعکس الدائمتان و العامتان حینیه مطلقه و الخاصتان حینیه لادائمه و الوقتیتان و الوجودیتان و المطلقه العامه مطلقه عامه و لاعکس للممکنتین و من السوالب تنعکس الدائمتان دائمه کلیه و العامتان عرفیه عامه و الخاصتان عرفیه عامه لادائمه فی البعض.و البیان فی الکل انّ النقیض العکس مع الاصل ینتج المحال و لاعکس للبواقی بالنقیض.
فصل:عکس النقیض تبدیل نقیضی الطرفین مع بقاء الصدق و الکیف او جعل نقیض جزء الثانی اولاً و عین الاول ثانیاً مع مخالفه الکیف و الحکم الموجبات ههنا حکم السوالب فی المستوی و بالعکس و البیان البیان و النقض ههنا النقض و قد تبین انعکاس الخاصتین من الموجبه الجزئیه ههنا و من السّوالب جزئیه ثمه الی العرفیه الخاصه بالافتراض.
فصل:القیاس قول مؤلف من قضایاء یلزم لذاته قول آخر،فان کان مذکورا فیه بمادته و
1- 1) .این کلمه در نسخ دیگر[نسخه(م)و نسخه(گ)]به صورت«طرفا»بدون همزه ذکر گردیده.