ترجمه حاشیه تهذیب المنطق صفحه 8

اوّل نسخه و سدّه 13 در نیمه دوّم،وقفی آخوند ملّا حاجی محمد ورامینی است. (1)در حواشی اختصاراً نسخه(م)نامیده شد. (2)

پ)قم،کتابخانه عمومی مدرسه آیۀ الله گلپایگانی(قم)،شماره نسخه:7\118،تاریخ تحریر:1252ق،منطق،فارسی،کاتب:محمّد،63 برگ،14در22،ضمیمه پنجم. (3)در حواشی اختصاراً نسخه(گ)نامیده شد.

در فنخا ثبت شده بود که در کتابخانه مدرسه آیۀ الله گلپایگانی(قم)نسخه ای از ترجمه حاشیّه ملّا عبدالله(به شماره 1559\1-9/109 به خطّ نسخ،کاتب:محمّد بن عبدالحمید،تاریخ:جمعه 10 جمادی الأوّل 1002 ق،آغاز و انجام برابر،جلد تیماج قهوه ای،در 160 برگ،15 سطر وجود دارد) (4)امّا یافت نشد. (5)

دیباچه کتاب در سه نسخه فوق وجود نداشت و از روی نسخه کتابخانه دانشگاه نگاشته شد.(تهران،دانشگاه،شماره نسخه:4559،کاتب:قاسم علی،تاریخ:سه شنبه 8 شعبان 1203 ق،جا:دار السّلطنه قزوین،80 برگ،خواجه جمال الدّین محمّد بن محمود حسینی شهرستانی،15 در20،تاریخ تصویر برداری دی ماه 1389) (6)

1- 1) .رضا استادی،فهرست نسخّه های خطّی کتابخانه مدرسه مروی تهران،ص 105.
2- 2) .در نسخه مروی فریم 53 و 54 عین یکدیگر می باشند و کسی که از نسخه ها عکس برداری کرده است،به اشتباه دو بار از یک صفحه عکس گرفته است.
3- 3) .ابوالفضل عرب زاده،فهرست نسخه های خطّی،کتابخانه عمومی حضرت آی الله العظمی گلپایگانی،ص161.
4- 4) .مصطفی درایتی،1391،فهرستگان نسخه های خطی ایران(فنخا)،ج11،ص549.
5- 5) .پی گیری های زیادی انجام داده و از مدیریّت نسخ خطّی مدرسه آی الله گلپایگانی(جناب آقای ابوالفضل عرب زاده)هم پرس و جو کرده امّا فایده ای نداشت و نسخه مزبور یافت نشد.البته هنوز نسخه هایی در کتابخانه مدرسه آی الله گلپایگانی وجود دارد که فهرست نشده است و شاید نسخه مزبور از آن ها باشد.
6- 6) .محمّد تقی دانش پژوه،فهرست نسخه های خطّی کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران،ج13،ص3499-3500.