فراتر از عرفان : خداشناسی فلسفی و عرفانی از نگاه وحی و عرفان صفحه 189

صفحه 189

واسطه های صدور و تولّد اشیا از ذات خالق متعال شمرده می شوند.(1)

پاورقی "اصول فلسفه و روش رئالیسم" می نویسد:

صدور موجودات از مبدأ کل و صانع کل که به حکم برهان، بسیط و واحد من جمیع الجهات است، بر طبق نظامی معین است، یعنی صدور موجودات به ترتیب است و حتما پای معلول اول (مقصود اولیت زمانی نیست) و بلاواسطه، در کار است و سپس پای معلول معلول اول، و همین طور.(2)

این اندیشه از نگاه عقل و برهان قابل پذیرش نیست، و


1- . اهل فلسفه و عرفان در قسم علوم طبیعی و افلاک شناسی و امثال آن، عقاید بسیار موهونی داشتند، زمین را مرکز جهان می دانستند و اجرام آسمانی را میخکوب بر سقف آسمان پنداشته، مدارهای حرکت آن ها را افلاکی در گردش به گرد زمین می شمردند. ایشان با ظهور علوم جدید دست از همه پندارهای خود در این باره برداشتند، و دیگر از آن ها هیچ سخنی به میان نمی آورند. ولی با اینکه مکتب علم وحی و نبوت پیوسته پرده از بطلان اصل و فرع اعتقادات آنان در قسم الهیات برداشته، و عقاید ایشان در این باره را از اساس باطل دانسته است، هنوز هم بر ترویج و تدریس آن ها کوشایند، و پیوسته اصرار می ورزند که عقاید مکتب وحی را بر طبق پندارهای نادرست خویش تأویل کنند.
2- . مطهری، مرتضی، پاورقی اصول فلسفه و روش رئالیسم، 1 _ 3 / 510.
کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه