فراتر از عرفان : خداشناسی فلسفی و عرفانی از نگاه وحی و عرفان صفحه 227

همه بنده و آفریده خداوند متعالیم، که برای تحصیل معرفت و عبادت او و بهره وری از نعمت های ابدیش خلق شده ایم، نه مرتبه ای از ذات اوییم، و نه در مراتب وجود او سیر می کنیم، و نه جلوه و صورت حقیقت وجود اوییم؛ و نه طاعت و عبادت به ما وسعت وجودی می دهد و وجود ما را به صقع وجوب نزدیک می کند، و نه سعه وجودی نامتناهی موهوم برای خالق متعال کمال و فضیلت به شمار می رود، و نه محدودیت در وجود، نقص و عیب مخلوق و بنده مطیع و فرمانبر پروردگار بوده و یا قابل انفکاک از ذات اوست؟!

آیا ملائکه همان موجودات مجردند؟!

اهل فلسفه غالبا آیات و اخباری را که در مورد ملائکه و روح و امثال آن وارد شده است منطبق بر موجودات عالم مجردات می دانند، در حالی که مجردات به عقیده ایشان دارای وجود ازلی و قدیم می باشند نه حادث، و نیز ایشان وجود مجردات را خارج از مقدار و اجزا و صورت و شکل و زمان و مکان می دانند و قرآن و اخبار هیچ یک از این اوصاف را درباره هیچ مخلوقی _ چه ملائکه و چه غیر آن _ نمی پذیرد، بلکه جنّ و ملک و روح را نیز به وصف حدوث و مخلوقیت و داشتن زمان و مکان و فرارفتن به آسمان، و فرود آمدن به زمین، و داشتن شکل و شبح و صورت و پر و بال و جزء و کل و کوچکی و بزرگی و حرکت و سکون که همه آن ها صفات اجسام و حقایق متجزی و عددی و مخلوق است توصیف می فرماید.

خداوند متعال می فرماید: