تاملی در نظریه اصالت وجود و وحدت وجود صفحه 117

8 _ عن امیرالمؤمنین علیه السلام : اتّقوا أن تمثّلوا بالرب الذی لا مثل له ، أو تشبّهوه من خلقه ... أو تنعتوه بنعوت المخلوقین ، فانّ لمن فعل ذلک نارا .(1)

9 _ عنه علیه السلام : ... الذی لمّا شبّهه العادلون بالخلق المبعّض المحدود فی صفاته ، ذی الأقطار والنواحی المختلفه فی طبقاته _ وکان عزّوجلّ الموجود بنفسه لا بأداته انتفی أن یکون قدروه حقّ قدره .(2)

10 _ عن الإمام الصادق علیه السلام : إذا کان الخالق فی صوره المخلوق فبما یستدلّ علی أنّ أحدهما خالق لصاحبه .(3)

11 _ عن الإمام الکاظم علیه السلام : تاهت هنالک عقولهم ، واستخفّ حلومهم ، فضربوا له الأمثال وجعلوه یزول ویحول ، فتاهوا فی بحر عمیق لا یدرون ما غوره .(4)

12 _ عن الإمام الحسین علیه السلام : جاء رجل إلی رسول اللّه صلی الله علیه و آله وقال : ما رأس العلم ؟ قال : معرفه اللّه حقّ معرفته . قال : وما حقّ معرفته ؟ قال : أن تعرفه بلا مثال ولا شبیه ، وتعرفه إلها واحدا خالقا قادرا ، أوّلاً وآخرا ، ظاهرا وباطنا ، لا کفوله ، ولا مثل له وذلک معرفه اللّه حقّ معرفته .(5)

13 _ عن الإمام الرضا علیه السلام : من یصف ربّه بالقیاس لا یزال الدهر فی الالتباس مائلاً عن المنهاج ظاعنا فی الاعوجاج ضالاًّ عن السبیل قائلاً غیر الجمیل .(6)

تا بدین جا طوائف متعدّدی از روایات این پیام را به ما رسانیدند که حق تعالی در

1- همان : 3 ، 298 .
2- التوحید : 55 .
3- البحار : 10 ، 177 .
4- همان : 3 ، 296 .
5- جامع الأخبار : 5 .
6- البحار : 3 ، 297 .