تاملی در نظریه اصالت وجود و وحدت وجود صفحه 119

انفسهم أن یشبّهوک بغیرک اللهّم لا أصفک إلاّ بما وصفت به نفسک ولا أشبّهک بخلقک ، أنت أهل لکلّ خیر فلا تجعلنی من القوم الظالمین ...

یا محمّد عظُم ربّی عزّوجلّ أن یکون فی صفه المخلوقین .(1)

7 _ عن امیرالمؤمنین علیه السلام : ... ارتفعت عن صفه المخلوقین صفات قدرتک وعلا عن ذلک کبریاء عظمتک .(2)

8 _ عنه علیه السلام : ... وما زال لیس کمثله شیء عن صفه المخلوقین متعالیا .(3)

9 _ سُئل أبوعبداللّه علیه السلام عن التوحید فقال : هو عزّوجلّ مثبت موجود لا مبطل ولا معدود ولا فی شیء من صفه المخلوقین .(4)

10 _ عن الإمام الرّضا علیه السلام : إلهی بدت قدرتک ولم تُبْدَ هیئته ، فجهلوک وبه قدّروک والتقدیر علی غیر ما به وصفوک وإنی بریء یا إلهی من الّذین بالتشبیه طلبوک لیس کمثلک شیء ، إلهی ولن یدرکوک وظاهر ما بهم من نعمک دلیلهم علیک لو عرفوک وفی خلقک یا الهی مندوحه أن یتناولوک بل سوَّوک بخلقک فمن ثمّ لم یعرفوک ، واتّخذوا بعض آیاتک ربّا ، فبذلک وصفوک تعالیت ربّی عمّا به المشبّهون نعتوک .(5)

11 _ عن النبی صلی الله علیه و آله : واللّه لا یوصف بخلقه .(6)

12 _ وروی عن الإمام الصادق علیه السلام : « إنّه لیس شیءٌ إلاّ یبید أو یتغیّر أو یدخله الغِیَر والزوال أو ینتقل من لون إلی لون ومن هیئهٍ إلی هیئه ومن صفه إلی صفه ومن زیاده إلی نقصان ومن نقصان إلی زیاده إلاّ ربّ

1- الکافی : 1 ، 101 _ 102 .
2- البحار : 92 ، 243 .
3- التوحید : 50 .
4- همان : 140
5- البحار : 3 ، 293 .
6- الکافی : 1 ، 94 .