تاملی در نظریه اصالت وجود و وحدت وجود صفحه 13

4 _ تأثیر باورهای ذهنی و اعتقادی در مکاشفات

ابن عربی در موضعی می گوید : « مات رسول اللّه صلی الله علیه و آله وما نصّ بخلافه عنه إلی أحد ولا عیّنه » استاد حسن زاده در ذیل این کلام می نویسد :

« شک نیست که رسول اللّه برای خود وصی تعیین فرمود و آن امیرالمؤمنین علی علیه السلام بود ... باید گفت شیخ صاحب عصمت نبود ... کشف او ... به حسب معتقد و سوابق انس والفت اشتباهی روی آورد » .(1)

از همین جا می توان دریافت که شهود غیر معصوم هیچ حجیتی ندارد و نمی توان بدان اعتماد نمود .

بعضی از معاصران می گوید :

« امّا گذشته از پیامبر و امامان معصوم علیهم السلام دیگران برای ما مشکوک اند تا هنگامی که نخست اطمینان پیدا کنیم خلاف نمی گویند و به واقع چنین ادراک و دریافت هایی بر ایشان حاصل شده و دوم این که با قرائنی به دست آوریم و احراز کنیم که آن ادراک و یافته ها از عنایت های ربّانی است نه از القائات شیطانی و تسویلات نفسانی ، در هر صورت در مورد غیر پیامبر و امامان معصوم علیهم السلام اگر کوچک ترین تردیدی داشته باشیم سخن آنها برای ما ارزشی نخواهد داشت » .(2)

شاهد اینکه مکاشفات حجیت ندارد این است که در موارد زیادی جزم پیدا می کنیم که مکاشف در خلاف واقع قرارگرفته . مانند :

1 _ مواردی که کشف ، خلاف نصّ قرآن است .

2 _ مواردی که کشف ، مخالف تسالم جمیع مسلمین است .

3 _ مواردی که کشف ، مخالف عقائد حقّه امامیه است .

4 _ مواردی نیز دو کشف متعارض بیان شده که یکی قطعا مخالف واقع است .