تاملی در نظریه اصالت وجود و وحدت وجود صفحه 543

باشد و واقعیتی نداشته باشد دیگر فلاسفه بحث و فحص از چه چیزی می کنند ؟ ! پس تمام مباحث مربوط به ممکنات بی معنا خواهد بود.

استاد مطهری به مطلب مذکور اشاره دارد:

« محققین حکما به این نکته برخورده اند که یگانه اصلی که صلاحیت دارد مبدأ و نقطۀ شروع فلسفه قرار گیرد همان اصل «واقعیتی هست » می باشد که سر حد فلسفه و سفسطه یارئالیسم و ایده آلیسم محسوب می شود و اصلی است یقینی و فطری و مورد تصدیق تمام اذهان بشری، و حتی خود سوفسطائی نیز بدون آنکه توجه داشته باشد در حاقّ ذهن خود به آن اعتراف دارد».(1)