- مقدمه 1
- سیری بر علوم مخفی حیات 8
- کرم کند بی دریغ، عطا کند بی سؤال 13
- فطرت خداجویی انسان ها 15
- قوانین «منو» یا «شاس ترا» ( قانون طریقت و رستگاری) 18
- پندهای منو 21
- هرمتیان 34
- کوه جالب و عجیب ایرانی 38
- روح، مدیوم، تغییر شکل 56
- وجدان ما کیست؟ 57
- مرگ 61
- نظریه متفکران و دانشمندان درباره اِتر (اثیر) 62
- بقای روح بعد از مرگ 64
- ابدیّت 66
- ادراک 68
- تغییر نام مرگ 71
- زیستن یا نابودی؟ 77
- ماهیت ماده 92
- عقیده مادیون 93
- اثبات بقای روح برای یک فیلسوف شکاک 120
- پوشش روح 123
- مدیوم های بنام 125
- علم روحی جدید 129
- دل بستگی های دنیوی ارواح 129
- تکامل روح یا اندیشه 135
- مطلبی حائز اهمیت در مورد روح 136
- القاء معلومات مفید ارواح به محققان 137
- واقعه شگفت انگیز از یک جلسه روحی 142
- روح حیوانات 148
- مقایسه روح 148
- تفاوت نگاه ها 149
- نظریه انیشتین 153
- مسافرت بی بازگشت 153
- اظهارات روح «لومن» منجم به شاگردش 154
- زایشی دوباره 158
- شعور باطن 159
- نظریه پرفسور فروید 160
- جایگاه شعور باطن 162
- نهراسیدن از مرگ 164
- واقعه ای عجیب در مجتمع تحقیقات روحی انگلیس 165
- تمرین راجایوجا 176
- تقویت اراده 178
- تحکیم اراده بر وفق جریان مادی و سیر طبیعی 180
- تمرین برای نفوذ در اشخاص 182
- تمرین در لامسه 182
- تمرین های درجه دوم برای تأثیر از دور و نزدیک 182
- تمرین های شنوایی 183
- تمرین های درجه سوم و تأثیر غیر از فاصله ی دور 184
- روش حفظ سلامت ذهن و بدن 189
- در قلمرو خودشناسی و معرفت اسرار هستی 190
- آزمون نوع بدن به روش آیورود ماهاریشی 194
- چگونگی هماهنگی دوشاها 194
- اشاره 194
- بخش 2. پیتا 196
- بخش 3. کافا 198
- تعیین نوع بدن 199
- مشخصات انواع بدن 200
- اشاره 200
- ویژگی های نوع واتا 201
- ویژگی های نوع پیتا 202
- ویژگی های نوع کافا 204
- ورزش و افسانه ی «نابرده رنج، گنج میسر نمی شود» 205
- اشاره 205
- ورزش های مناسب نوع بدن 207
- ورزش های مناسب تیپ واتا 207
- ورزش های مناسب تیپ پیتا 208
- ورزش های مناسب تیپ کافا 209
- ورزش های گرم کردن بدن 210
- وضعیت محکم کردن نشیمن گاه (واج راسانا) 212
- وضعیت سر به زانو (جانوسیرز آسانا) 213
- وضعیت کبرا (بهوجانگ آسانا) 214
- وضعیت ملخ (سالاباسانا) 215
- وضعیت چرخش نشسته (ماریچی آسانا) 216
- خم شدن به جلو در حال ایستاده (اوتاناسانا) 217
- وضعیت هوشیاری (چیت آسانا) 218
- تنفس متعادل (پرانا یام) 219
- نحوه ی انجام تنفس متعادل (پرانایام) 220
- اشاره 223
- خصوصیات متولدین فروردین ماه 223
- طالع بینی خورشیدی 223
- خصوصیات متولدین اردیبهشت ماه 227
- خصوصیات متولدین خرداد ماه 228
- خصوصیات متولدین تیر ماه 230
- خصوصیات متولدین مرداد ماه 232
- خصوصیات متولدین شهریور ماه 234
- خصوصیات متولدین مهر ماه 236
- خصوصیات متولدین آبان ماه 237
- خصوصیات متولدین آذر ماه 239
- خصوصیات متولدین دی ماه 241
- خصوصیات متولدین بهمن ماه 242
- خصوصیات متولدین اسفند ماه 244
- منابع و مآخذ 245
سینه خواهم شرحه شرحه از فراق
تا بگویم شرح درد اشتیاق
هر کسی کو دور ماند از اصل خویش
باز جوید روزگار وصل خویش
بنابراین، ماده از مراتب پست برای وصول به ذات خداوند حرکت می کند؛ از جمادی به گیاه، از گیاه به حیوان و بعد در جسم انسان حلول می کند. در هر یک از این مراحل، ماده بیش از مرحله قبل مصفی می شود و پس از مرگ نیز چند مرحله را طی می کند تا به فنابالله یا مبدأ خود، که به طور موقت از او جدا شده بود، برسد.
مولانا می فرماید:
از جمادی مردم و نامی شدم
وز نما مردم به حیوان سر زدم
مُردم ار حیوانی و آدم شدم
پس چه ترسم کی ز مردن کم شدم
حمله دیگر بمیرم از بشر
تا برآرم از ملائک بال و پر
بار دیگر از ملک قربان شوم
آن چه اندر و هم ناید آن شوم
پس عدم گردم عدم چون ارغنون
گویدم کانا علیه راجعون
قوانین «منو» یا «شاس ترا» ( قانون طریقت و رستگاری)
قوانین «منو» (1) یا «شاس ترا» ( قانون طریقت و رستگاری)
ریک وداء کتاب مذهبی و باستانی هندوستان، توسط چند تن از خاورشناسان قرن هشتم قبل از میلاد و بنیانگذاران و مؤلفان ریک وداء به نام های دکتر «روت» و «امل برون» از دانشمندان بنام فرانسه که دارای 350 متن است، توسط این دو مرد بزرگ ترجمه و تألیف شده است. کتاب ریک وداء مطمئن ترین کتاب از لحاظ جمع آوری معتقدات و ادوار ماقبل تاریخ راجع به مبدأ کل که بزرگ ترین اسرار جهان است و همچنین از روش، رستگاری، خودشناسی و جوهر حقیقی هستی سخن می گوید. تاریخ دقیق تألیف آن مشخص نیست؛ با وجود این از روی تخمین و با در نظر گرفتن قدمت
1- . منو تصنیف و سرود های مذهبی برگرفته از کتاب ریک وداء قدیمی ترین کتاب مذهبی هند باستان است . ریک وداء کتابی است که هر یک از قوای طبیعت را خدا می داند و آن ها را مورد تفسیر قرار داده و مبدل به توحید کرده اند که این خدایان تحت فرمان یک نیرو واحد که مبدأ کل و قابل شناسایی نیست قرار دارد و در قسمتی از آن به نام جور وداء معتقد به وحدت وجود است.