شبهای پیشاور در دفاع از حریم تشیع صفحه 395

لذا آن حضرت حاضر و جواب آنها را بقسمی می داد که قانع شده و مسلمان می شدند چنانچه در تاریخ حالات خلفاء کاملا وارد است.

بس است در اثبات این معنی اظهار عجز خلفاء(ابو بکر و عمر و عثمان)در مقابل علی علیه السّلام و اقرار به برتری آن حضرت و اینکه اگر علی نبود آنها هلاک شده بودند.

چنانچه محققین از اکابر علمای خودتان آورده اند که خلیفه ابو بکر می گفت اقیلونی اقیلونی فلست بخیرکم و علیّ فیکم (1).

و متجاوز از هفتاد مرتبه خلیفه عمر در قضایای مختلفه و موارد متفاوته اقرار نموده که لو لا علی لهلک عمر اگر علی نبود من هلاک شده بودم.

و غالبا موارد مهالک را نوشته اند که اینک نمی خواهم وقت مجلس را بگیرم شاید مطالب مهمتری برای مذاکره لازم باشد.

نواب- قبله صاحب کدام مطلب مهم تر از این موضوع است که بیان نمودید آیا در کتب معتبرۀ ما این کلمات ضبط و نقل گردیده چنانچه هست و نظر دارید برای مزید بینائی ما بیان فرمائید ممنون خواهیم شد.

داعی- عرض کردم اکابر علمای سنت و جماعت اتفاق بر این معنی دارند(باستثناء قلیلی از متعصّبین لجوج)که با الفاظ و عبارات مختلفه در موارد متعدده نقل نموده اند برای روشن شدن مطلب و اتمام حجه ببعض از آن اسناد و کتب که در نظر دارم اشاره می نمایم.

در اسناد گفتار عمر لو لا علی لهلک عمر

«1»قاضی فضل اللّه بن روزبهان متعصّب در ابطال الباطل«2»ابن حجر عسقلانی متوفی سال 852 در ص 337 تهذیب التّهذیب(چاپ حیدرآباد دکن) «3»و نیز ابن حجر در ص 509 جلد دوم اصابه(چاپ مصر)«4»ابن قتیبه دینوری متوفی سال 276 در ص 201 و 202 کتاب تأویل مختلف الحدیث«5»ابن حجر مکی متوفی سال 973 در ص 78 صواعق محرقه«6»حاج احمد افندی در ص 146 و 152 هدایت المرتاب«7»