شبهای پیشاور در دفاع از حریم تشیع صفحه 555

آدمی باید پیرو دانش و خرد باشد

که چرا مذهب خود را حنفی یا مالکی یا حنبلی یا شافعی معرفی ننموده و پیرو مذهب جعفر بن محمّد الصّادق علیه السّلام از عترت طاهره گردیده اند ما شیعیان کینه و عداوتی با کسی نداریم ولی چون عقل و خرد و دانش بما حکم می کنند کورکورانه براهی نرویم و قرآن مجید کتاب حق آسمانی هم ما را راهنمائی نموده در آیه 19 سوره 39(زمر)که فرموده فَبَشِّرْ عِبٰادِ اَلَّذِینَ یَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ (1).

بدون دلیل و برهان متابعت از کسی نمی کنیم هادی و راهنمای ما خدای عزّ و جلّ و رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم می باشد.

خدا و پیغمبر صلّی اللّه علیه و آله و سلّم هر راهی پیش پای ما آوردند ما بهمان راه می رویم-فلذا دلائل و براهین بسیار در آیات قرآن مجید و بیانات رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم بنابر آنچه در کتب معتبره شما رسیده(علاوه بر تواتر در روات شیعه)بما ارائه دادند که راه حق و صراط مستقیم در پیروی آل محمّد و عترت و اهل بیت آن حضرت می باشد.

اگر شما آیه ای از قرآن یا حدیثی از رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم بما نشان دادید که باید در اصول اشعری یا معتزلی و در فروع مقلد و پیرو یکی از چهار امام(ابو حنیفه-.

مالک-احمد حنبل-شافعی)باشیم و لو از احادیث خودتان باشد حقیر تسلیم می شوم و الحال مذهب خود را اعلام می نمایم.

ولی قطعا شما چنین دلیلی در دست ندارید مگر آنکه بگوئید آنها فقهای اسلامی بودند در سال 666 هجری ملک طاهر بیبرس مردم را اجبار داد که حتما باید بیکی از این چهار مذهب تقلید نمایند؟!که اینک وقت اجازۀ شرح آن قضایا را نمی دهد.

نمی گویم حصر کردن تقلید باین چهار امام بدون نصّ و دستور خاصّ ظلم فاحش است بجمیع فقهاء و علماء اسلام و ضایع کردن حق علمی آنها.

در حالتی که تاریخ نشان می دهد که در اسلام فقهاء و علماء بسیاری مخصوصا در