کتابخانه بالقرآن

شبهای پیشاور در دفاع از حریم تشیع صفحه 623

صفحه 623

چنانچه ابن ابی الحدید معتزلی در ص 80 جلد چهارم شرح نهج البلاغه(چاپ مصر)از ابو بکر احمد بن عبد العزیز جوهری شرح منبر رفتن ابی بکر را بعد از احتجاج علی و فاطمه علیهما السّلام و اهانتهائی که بآن دو ودیعه رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم نموده ضبط نموده است.

احتجاج علی با ابی بکر

چنانچه دیگران هم نوشته اند بعد از اینکه بی بی مظلومه فاطمه سلام اللّه علیها خطبه را تمام کرد علی علیه السّلام در مقام احتجاج برآمد در حضور مهاجر و انصار و مجمع عموم مسلمانان در مسجد رو بابی بکر نمود و فرمود چرا فاطمه را از حق میراث پدرش محروم نمودی و حال آنکه علاوه بر ارث در حیات پدر متصرفه و مالکه بوده است.

ابی بکر گفت فدک فیء مسلمانان است اگر فاطمه شاهد کامل بیاورد که ملک او می باشد البته باو می دهم و الا محروم خواهم نمود.

حضرت فرمودند أ تحکم فینا بغیر ما تحکم فی المسلمین آیا حکم می کنی دربارۀ ما بغیر آنچه حکم می کنی در میان مسلمانان مگر رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم نفرمود البیّنه علی من ادعی و الیمین علی من ادعی علیه (1)تو قول رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم را رد نمودی و بر خلاف دستور شرع انور از فاطمه(علیها السّلام)که از زمان پیغمبر صلّی اللّه علیه و آله و سلّم تاکنون متصرفه بوده شاهد می خواهی مگر عمل و قول فاطمه(علیها السّلام)(که یکی از اصحاب کساء و مشمول آیه تطهیر است)حق نیست اخبرنا لو انّ شاهدین شهدا علی فاطمه بفاحشه ما کنت صانعه بها قال اقیم علیها الحدّ کسایر النساء قال علیه السّلام کنت اذا عند اللّه من الکافرین لانّک رددت شهاده اللّه لها بالطهاره حیث قال انّما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهّرکم تطهیرا (2).

1- 1) شاهد و گواه بر مدعی است و قسم بر مدعی علیه.
2- 2) ما را خبر بده که اگر دو شاهد شهادت بدهند که فاطمه علیها السّلام(العیاذ باللّه ثم العیاذ باللّه)فاحشه و عمل بدی از او سرزده با او چه معامله خواهی کرد گفت بر او حد می زنم مانند سایر زنها حضرت فرمود اگر چنین کاری کنی در نزد خدا از جمله کفار خواهی بود برای آنکه رد کرده ای شهادت خدا را درباره فاطمه علیها السّلام بطهارت چنانچه می فرماید در قرآن جز این نیست که خداوند اراده می نماید که شما را پاک و پاکیزه کند و ببرد از شما هر رجس و بدی را.