کتابخانه بالقرآن

شبهای پیشاور در دفاع از حریم تشیع صفحه 944

صفحه 944

معانی نموده و مقام علمی آن حضرت را ستوده صریحا در ص 6 گفته.

و ما اقول فی رجل تعزی الیه کلّ فضیله و تنتهی الیه کلّ فرقه و تتجاذبه کلّ طائفه فهو و رئیس الفضائل و ینبوعها و ابو عذرها و سابق مضمارها و مجلی حلبتها کل من بزغ فیها بعده فمنه اخذ و له اقتفی و علی مثاله احتذی (1).

علم فقهاء اربعه ابو حنیفه-امام مالک-امام شافعی-امام حنبل را از آن حضرت می داند و گوید فقهاء صحابه فقه را از علی آموختند.

چون امشب مجلس ما خیلی بطول انجامیده بیش از این مقتضی نیست که بنقل تمام گفتار و بیانات آن عالم بزرگ خودتان شما را مشغول سازم.

لازم است مراجعه نمائید به دیباچه شرح نهج البلاغۀ آن مرد بزرگ منصف تا مبهوت شوید از شهادت و تصدیق و اذعان و اعتراف عالم مورخ منصف از جماعت خودتان که گوید امر علی علیه السّلام عجیب است که در تمام عمر کلمه لا ادری بر زبان او جاری نشده پیوسته همۀ علوم در نزد او حاضر بوده تا آخر جملات که گوید و هذا یکاد یلحق بالمعجزات لانّ القوّه البشریّه لا تفی بهذا الحصر و لا تنهض بهذا الاستنباط (2).

اگر بخواهم اخبار غیبیه ای که از آن حضرت صادر گردیده و بعد از سالها بلکه قرنها وقوع یافته و اکابر علماء خودتان خبرها را نقل نموده و تصدیق بآن معانی نموده اند اشاره نمایم صبح طالع می گردد در حالتی که بعشری از اعشار نقل حقایق نرسیده ایم بیش از این مزاحم نمی شوم.

1- 1) چه بگویم و چگونه معرفی نمایم شخصی را که ابواب فضائل تماما باو منسوب و فضل هر گروهی از فضلاء باو منتهی می گردد و هر طایفه فضل خود را از او گرفته و جذب نموده اند او است رئیس فضل و فضلاء زیرا هر فضیلتی از او سرچشمه گرفته حجج و براهین فضل از آن جناب ترشح نموده است او است برنده مسابقه در میدان سباق او است کاشف نتایج فضل و هر بابی از فضل که بعد از آن جناب هویدا گردیده باز ارتباط باو دارد بایستی باو اکتفاء بفضیلت نمود و بمثل او اقتدا کرد.
2- 2) چنین امری البته ملحق بمعجزات است زیرا از قوۀ بشری خارج است که بتواند چنین قواعدی را احصاء یا باین مرتبه از استنباط نائل گردد.