کلم الطیب صفحه 152

اینکه اینها منکر نسخ شده تورات و انجیلشان مشحون از تغییر احکام است که برای نمونه ببعض آنها اشاره میشود.

در تورات در سفر پیدایش باب هفتم بهائم را قبل از طوفان دو قسم میشمارد:

پاک و حلال گوشت و نجس و حرام گوشت و در باب نهم بعد از طوفان همه را پاک و حلال گوشت میداند.

بعد در باب یازدهم سفر لاویان و باب چهاردهم سفر تثنیه دارد که تورات این اباحه کلیه را نسخ کرد و بسیاری از حیوانات را حرام نمود

و همچنین در سفر تکوین(پیدایش)باب 29 از آیه 23 تا 30 دارد که یعقوب جمع بین دو خواهر نمود و در سفر لاویان باب 18 آیه 18 دارد که تورات آن را حرام کرد.

و در سفر خروج باب ششم آیه 30 دارد که عمران پدر موسی عمه خود را گرفت و در آیه 12 باب 18 سفر لاویان دارد که تورات آن را حرام کرد.

و نیز در آیه 16 باب 18 سفر لاویان دارد که حرام است زن برادر بر برادر و در سفر تثنیه دارد که بعد از چهل سال جائز شد که زن برادر را برادر بگیرد در صورتی که اولاد نداشته باشد،الی غیر ذلک.

و در انجیل نیز حکم طلاق تورات را نسخ کرده و همچنین حکم دفاع با سارق و قصاص و پس گرفتن مال را که در تورات است نسخ نموده و این حکم را دفع شر بشر دانسته و همچنین حکم ختان که از زمان ابراهیم تا زمان عیسی علیه السّلام بوده بولس بکلی نسخ کرده است و غیر اینها از موارد دیگر که در تورات و انجیل ذکر شده.

بداء چیست؟

بداء در امور تکوینی نظیر نسخ در امور تشریعی است و از ائمه اطهار اخبار بسیار در اهمیت آن وارد شده،چنانچه در خبر است ما عبد اللّه شیئا مثل البداء او افضل من البداء(پرستش نشد خداوند بچیزی بهتر از بداء).