کلم الطیب صفحه 208

بنابراین راهی برای تصدیق نبوت آنها جز از راه تصدیق قرآن نیست و این راه نیز برای منکرین رسالت پیغمبر اسلام صلی اللّه علیه و آله و سلّم فائده ندارد،زیرا کسانی که منکر رسالت حضرت محمد صلی اللّه علیه و آله و سلّم و منکر قرآن او هستند برای اثبات مدعای خود بقرآن نمیتوانند استناد کنند،و برای کسانی که معترف بنبوت پیغمبر اسلام باشند تصدیق انبیاء سلف در اعمال آنها منشأ اثری نخواهد بود،چون لازمه تصدیق نبوت او نسخ ادیان سابقه است و دین منسوخ مفید فائده نیست،بلی اعتراف بحقانیت آنها از راه تصدیق بما جاء به النبی باید نمود:

*(مبحث دوم)* در نبوت موسی(ع)و مذهب یهود:

اشاره

آیا نبوت موسی را بطریق تواتر میتوان اثبات کرد؟

طایفه یهود مدعی هستند که موسی در چند هزار سال پیش دعوی نبوت فرمود و بر طبق ادعای خود معجزاتی از قبیل اژدها شدن عصا و ید بیضا و عجائب مصر و شکافتن دریا و بیرون آوردن آب از سنگ و غیر اینها اقامه نموده و کتاب و احکام و دستوراتی از جانب خدا آورده و این کتاب رایجی که امروز در دست آنهاست و توراتش مینامند کتاب او،و احکامی که در میان آنها معمولست احکام شریعت او میدانند و قائلند که دین و شریعت او تا این زمان باقیست و این امور مذکور از زمان موسی تا این زمان بنحو تواتر در جمیع طبقات بآنها رسیده است،و اتفاق نصاری و مسلمین را بر نبوت موسی و کتاب و معجزات او مؤیّد مدعای خود قرار داده اند.

بلکه مدعی هستند که بتواتر ثابت شده پیغمبرانی بعد از موسی تا قبل از عیسی آمده و کتاب هائی آورده و همگی بشریعت موسی دعوت نموده اند و کتاب های آنها اکنون در دسترس یهود است و آنها را عهد قدیم مینامند.