کلم الطیب صفحه 237

بر خدائی خود و با توجه باینکه بحکم عقل محال است انسان خدا باشد تکلیف تورات و انجیل هر دو معلوم میشود.

و در انجیل متی باب نوزدهم از آیه 3 تا آیه 9 میگوید:«پس فریسیان آمدند تا او را امتحان کنند و گفتند آیا جایز است مرد زن خود را بهر علتی طلاق دهد،او در جواب ایشان گفت:مگر نخوانده اید که خالق در ابتداء ایشان را مرد و زن آفرید،و گفت از این جهت مرد پدر و مادر خود را رها کرده بزن خویش می پیوندد و هر دو یک تن خواهند شد،بنابراین بعد از آن دو نیستند بلکه یک تن هستند،پس آنچه را خدا پیوست انسان جدا نسازد،بوی گفتند پس از بهر چه موسی امر فرمود که زن را طلاق نامه دهند و جدا کنند،ایشان را گفت موسی بسبب سنگدلی شما،شما را اجازت داد که زنان خود را طلاق دهید لکن از ابتداء چنین نبود و بشما میگویم هر که زن خود را بغیر علت زنا طلاق دهد و دیگری را نکاح کند زانی است و هر که زن مطلقه را نکاح کند زنا کند» روش استدلال را ملاحظه کنید!

اولا-دو نفر چطور یک تن می شوند (1)و اینکه پدر و مادر را رها میکند و بزن می پیوندد چه ربطی دارد باینکه یکتن شوند.

و ثانیا-این چه استدلالی است که هر چه را خدا پیوست انسان جدا نکند، مگر بسیار چیزها نیست که خداوند بطور جمع و پیوستگی آفریده و انسان آنها را از هم جدا ساخته و بکار می اندازد؟

مگر سنگ سخت را انسان از هم جدا نمی کند مگر تنه های درختهای بزرگ و یا حیوانات حلال گوشت و غیره را جزء جزء نمینماید؟

و ثالثا سنگدلی مردم چه ربطی بطلاق دارد و آیا در زمان عیسی سنگدلی مردم بکلی برطرف شده بود که عیسی حکم طلاق را نسخ کرد در صورتی که در باب