کلم الطیب صفحه 245

عنوان دو دلیل متذکر میشویم.

دلیل اول-معجزاتی است که از پیغمبر اکرم صلی اللّه علیه و آله و سلّم صادر شده

و آنها بر دو دسته اند.

دسته اول- معجزاتی است که بزمان خود آن حضرت اختصاص داشته و بعد از او باقی نمانده است و صدور آن معجزات برای کسانی که ندیده اند تنها از راه تواتر ثابت میشود،و اگر یک یک آنها بطریق تواتر ثابت نشود از نقل همه آنها قدر متیقّنی بدست می آید که از آن حضرت معجزاتی صادر شده و باصطلاح از طریق تواتر اجمالی بصدور معجزاتی از وی،علم حاصل میشود و همین مقدار برای اثبات نبوت او کافی است و این قسم از معجزات بسیار و علماء اعلام در کتب خود ضبط نموده اند و ما در اینجا اکتفا میکنیم بمقداری از آنچه مرحوم شیخ جعفر کبیر در کتاب کاشف الغطاء در باب جهاد نقل فرموده و آنها از این قرار است:

شق القمر،مخاطبه و سخن گفتن با بهائم،سایه انداختن ابر بر سر آن حضرت،ناله کردن ستون مسجد از فراق او،تسبیح سنگ ریزه در دست او،مکالمه با اموات(هم کلام شدن با مردگان)،کاشتن درخت در زمین خشک و فورا سبز شدن و میوه دادن،بیرون آمدن آب از میان انگشتان آن حضرت،حرکت کردن درخت و برگشتن بجای خود،شفاء چشم دردمند بواسطه آب دهان او،بیدار بودن آن حضرت در حالتی که چشمش در خواب بود،و دیدن و شنیدن او چنانچه در بیداری،خبر دادن از اینکه ذراعی که برای او بریان کرده اند مسموم است،دیدن آن حضرت از عقب سر مثل دیدن از جلو روی،سیر کردن جماعت بسیار بطعام اندک،پیمودن مسافت زیاد در مدت بسیار کم(طی الارض)،باریدن باران بدعای او،فرو رفتن پای اسب سراقه در زمین بنفرین آن حضرت صلی اللّه علیه و آله و سلّم و نجات یافتنش بعفو او،هلاک شدن عامر بن طفیل بنفرین او،نزول صاعقه بر زید بنفرین او،ظاهر شدن آب در