کلم الطیب صفحه 290

10- 10) همین موضع بلغت کلدانی قدیم. (10)انجیل متی باب 3 آیه 3.

11- 11) زبور باب 118 آیه 22 و کتاب اشعیاء باب 28 آیه 16 و انجیل متی باب 21 آیه 22 و انجیل مرقس باب 12 آیه 10 و انجیل لوقا باب 25 آیه 17 و کتاب اعمال رسولان باب 4 آیه 11. (11)همین موضع بلغت کلدانی قدیم.

12- 12) همین موضع بلغت کلدانی قدیم. (12)انجیل یوحنا باب 14 آیه 16 و باب 15 آیه 26 و باب 16 آیه 7.

13- 13) همین موضع بلغت کلدانی قدیم. (13)انجیل یوحنا باب 16 آیه 13.

14- 14) همین موضع بلغت کلدانی قدیم. (14)انجیل یوحنا باب 14 آیه 17.

15- 15) همین موضع بلغت کلدانی قدیم. (15)زبور داود باب 45 آیه 4.

16- 16) همین موضع بلغت کلدانی قدیم.

مقصد دوم در بیان اموری چند که اعتقاد بآنها لازمه اعتقاد بنبوت پیغمبر اسلام (ص)است و آنها چهار امر میباشد:

اشاره

اول-اینکه قرآن مجید از باء بسم اللّه تا سین و الناس کلام خدا است که بر پیغمبر اکرم صلی اللّه علیه و آله و سلّم نازل شد و هیچ گونه تحریفی در آن رخ نداده.

دوم-معراج جسمانی حضرت محمد صلی اللّه علیه و آله و سلّم سوم-خاتمیت آن حضرت چهارم-افضلیت او از سایر انبیاء.

در قرآن هیچ گونه تغییری رخ نداده: جمهور علمای امامیه بلکه علمای اهل سنت متفقند بر اینکه در قرآن کوچکترین تحریف یا کم و زیادی روی نداده و الفاظ و عبارات آن بتواتر قطعی از زمان پیغمبر اسلام الی زماننا هذا دست بدست رسیده و از هرگونه تغییر و تبدیلی مصون و محفوظ مانده است زیرا قرآن بزرگترین معجزات پیغمبر اکرم صلی اللّه علیه و آله و اساس دین اسلام بوده مسلمانان اهتمام زیادی بضبط نمودن و حفظ و حراست آن داشتند و باندازۀ که هر آیه یا سورۀ که نازل میشد و پیغمبر صلی اللّه علیه و آله برای اصحاب قرائت میفرمود فورا ضبط نموده و عده زیادی که بنام کتاب وحی مشهور بوده آیات قرآن را بمجرد اینکه بر رسول خدا صلی اللّه علیه و آله نازل میشد می نوشتند و مکرر بر پیغمبر صلی اللّه علیه و آله عرضه میداشتند و حتی عده زیادی تمام قرآن را حفظ نموده و نزد پیغمبر قرائت کرده بودند و بالجمله آنچه از آیات قرآن نازل شده بود بر روی چوب ها و برگهای خرما و سنگها و کاغذها و پوستها و استخوانها و آنچه از این قبیل بکار می آمد آن قدر که برای آنها میسر بود بعضی بسیار و بعضی اندک نوشته،مخصوصا چند تن از اصحاب پیغمبر(مانند علی بن ابی طالب علیه السّلام عبد اللّه بن مسعود، معاذ بن جبل،ابی بن کعب،زید بن ثابت)قرآن را بنحو کامل ضبط کرده بودند