کلم الطیب صفحه 32

تولید شده و باز حرکات ذرات اخیر در اثر قوۀ که از ذرات دیگر تولید شده باشد و همینطور تا بی نهایت ادامه یابد تسلسل لازم آید و بطلان دور و تسلسل بیان شد.

و رابعا اگر قوه جذب و دفع ذاتی این ذرات است،مفروض این ستکه این ذرات مبدء ندارد و همیشه بوده و انفکاک معلول از علت محال است،لازم می آید که تمام این مرکبات همیشه بوده باشد و ابدا تغییری در آنها روی ندهد و اتصالات و انفصالاتی پیدا نکند و این بالحس و الوجدان باطل است و ناچار از این ستکه مبدء باید قادر مختار باشد نه فاعل موجب.

پس باید مبدء حرکات ذرات قوۀ باشد که احتیاج بآنها نداشته و از حرکت آنها تولید نشده باشد و آن خدا است که از ماده و لوازم آن منزه و مبرا است.