کلم الطیب صفحه 461

صحت استناد اکثر خطب آن بامیر المؤمنین علیه السّلام معترف علیه اکثر فریقین است در ضمن کلمات خود مانند خطبه شقشقیه و غیر آن باین مطلب تصریح فرموده است.

2-علی علیه السّلام دارای جمیع کمالات نفسانی و فضائل انسانی از علم:

تقوی،زهد،صبر،شجاعت،سخاوت،عفت،عدالت،عصمت، ورع و سایر اخلاق حمیده و بالاخره اعلی مرتبه ایمان و مبرای از جمیع رذائل نفسانی و موانع امامت از اخلاق رذیله و نقائص خلقی و عیوب جسمی و حسبی و نسبی بوده و در همه کمالات از دیگران افضل و بالاتر بوده و معجزات بسیار در موارد متعدده از آن حضرت صادر شده و بالجمله از جمیع صحابه افضل بوده است.

و این فضائل در کتب عامه و خاصه باسناد متعدده برای او ثابت است چنانچه در مطالب آینده ذکر خواهیم کرد و ابن ابی الحدید در اول شرح نهج البلاغه قبل از ورود در شرح کلمات آن حضرت همه این فضائل را تقریر نموده و بسیاری از معجزات او را در ضمن شرح خطبه های آن متذکر شده است.

3-نقض غرض بر خدا محال و ترجیح مرجوح بر راجح قبیح است و از حقتعالی صادر نشود و هرگاه کسی که دارای این فضائل حتی یکی از آنها نباشد و بر کسی که دارای همه آنها یا برخی از آنها باشد پیشوا و امام گردد ترجیح مرجوح بر راجح و نقض غرض لازم آید،زیرا غرض از نصب امام هدایت است و تکمیل ایمان و اخلاق آنهاست و در امامت غیر کامل بر کامل این غرض حاصل نشود.

پس از بیان این مقدمات میگوئیم هرگاه غیر علی علیه السلام بخلافت تعیین گردد و دیگری بر وی مقدم شود نقض غرض و ترجیح مرجوح بر راجح لازم آید.