کلم الطیب صفحه 551

حسین و چون او شهید شود نه نفر از صلب حسین،من از اسامی آنان سؤال کردم فرمود علی و محمد و جعفر و موسی و علی و محمد و علی و حسن و مهدی علیهم السلام که بواسطه او خدای تعالی زمین را پر از عدل و داد کند چنانچه از ظلم و جور پر شده باشد.

11-از کفایه الاثر بسند خود از حسین ابن علی علیه السّلام روایت میکند که فرمود:چون آیه «وَ أُولُوا الْأَرْحٰامِ بَعْضُهُمْ أَوْلیٰ بِبَعْضٍ فِی کِتٰابِ اللّٰهِ» نازل شد از تأویل آن از رسول خدا صلی اللّه علیه و آله سؤال کردم حضرت فرمود شما اولو الارحامید و غیر شما مقصود نیست و یک بیک از ائمه از علی تا حضرت عسکری علیهم صلوات اللّه را میشمارد سپس میفرماید زمانی که حسن درگذرد غیبت در نهمی از اولاد تو واقع شود.

12-از کتاب غیبت شیخ طوسی قدس سرّه بسند خود از حضرت صادق علیه السّلام از پدرانش از امیر المؤمنین علیه السّلام حدیثی روایت میکند که رسول خدا صلی اللّه علیه و آله در وصیت خود بعلی علیه السلام و تسلیم عهد امامت هر یک بدیگری یک بیک از ائمه را ذکر میکند تا اینکه میفرماید و حضرت عسکری باید امامت را به پسر خود محمد که مستحفظ از آل محمد صلی اللّه علیه و آله است تسلیم کند.

و همچنین حدیثی که از جابر بن عبد اللّه انصاری از رسول خدا صلی اللّه علیه و آله و سلّم در ذیل آیه «أَطِیعُوا اللّٰهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ» در بیان اولی الامر،و احادیثی که در اثبات امامت ائمه اثنی عشر از طریق عامه ذکر کردیم از این دسته احادیث محسوب میشود.

قسمت دوم اخباری که از حضرت زهراء سلام اللّه علیها وارد شده:

و آن اخبار لوح جابر است از آن جمله:

1-از شیخ کلینی در کافی و نعمانی در کتاب غیبت و شیخ صدوق در عیون و کمال الدین و شیخ مفید در اختصاص و شیخ طوسی در کتاب غیبت و طبرسی در احتجاج و حموینی از عامه در فرائد السمطین باسناد خود از جابر بن عبد اللّه